تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم ( كعبه و مسجد الحرام در گذر تاريخ ) ( فارسى ) — صفحة 88

مساهمون:

ص٨٨
براى در قرار نداده و از قفل قبلى آن به خاطر نيكو بودنش استفاده شد . « 1 »

تاريخچهء قفل و كليد درِ كعبه

قفل هميشه تابع در است . هرگاه در وجود داشته باشد ، به قفل و كليد نيز نياز مىشود . در اينجا منظور از قفل ، بسته به زمان مورد نظر است ؛ يعنى گاه به صورت كلون‌هاى چوبى بوده و گاه قفل‌هاى آهنى با تمام انواع و شكلهاى آن . البته به درستى نمىدانيم كه در طول دورانهاى گذشته ، تعويض درِ كعبه به همراه قفل آن بوده است يا خير ؟ در هر صورت ، آنچه كه در تاريخ بدان رسيده‌ايم براى شما مىآوريم : 1 - اسعد حميرى ( كه از قوم تُبّع بود ) اوّلين كسى است كه بر كعبه ، در قرار داد و اين بدان معناست كه بر آن قفلى نيز نهاده است و قدر مسلم در آن دوران ، كلون چوبى نقش قفل در را بر عهده داشته است . 2 - قريش نيز - هنگامىكه كعبه را بنا نهادند - بر درِ آن قفلى قرار دادند كه اين قفل شامل كلون چوبى ( معمول آن دوران ) بوده است . 3 - عبداللَّه بن زبير نيز ( هنگامىكه كعبه را بنا نهاد ) به علت نزديكى آن به دوران قريش ، بر درِ آن قفلى به صورت كلون چوبى قرار داد . 4 - حَجاج بن يوسف ثقفى نيز درى بر بناى كعبه نهاد كه همانند دوران ابن زبير ، به وسيلهء كلون چوبى باز و بسته مىشد . 5 - ابن فهد مىگويد : در سال 219 هجرى ، قفلى از سوى معتصم باللَّه عباسى براى درِ كعبه ارسال گرديد كه براى آن هزار دينار هزينه شده بود . 6 - هنگامىكه ملك مظفر پادشاه يمن ( در سال 655 هجرى ) حج گزارد ، به دستور
هامش
( 1 ) - درِ كعبه ، پس از عبدالعزيز توسط فرزندش خالد ( در سال 1400 هجرى ) مرمّت شد . اين در ، با پوششى از طلاى ناب ( عيار 21 ) مزين شده و آيات قرآنى به خط بسيار زيبايى بر روى آن نقش بسته است . به طوريكه خود ، آيه‌اى از جمال و زيبايى به شمار مىآيد . گفته مىشود اين در ، حدود سيصد كيلو گرم وزن دارد . « مترجم »