( كشور ) يمن آورده كه بدان « بَلَق » گفته مىشود . در بين دو سقف كعبه فضايى قرار گرفته است . آنچنانكه در « مختار الصحاح » در اين مورد آمده است ، بَلَق داراى دو رنگ سياه و سفيد است .
مىگوييم : اين روزنهها تا سال 843 هجرى بر سقف كعبه قرار داشتند . ليكن در اين سال « امير سودون محمدى » به فرمان « ملك اشرف برسباى » برخى تعميرات در مسجدالحرام و در كعبهء مكّرمه صورت داد بطورىكه در اين تعميرات سنگهاى درونى كعبه را مرمّت نمود و روزنههاى ياد شده ، كه به وسيلهء آن نور به درون كعبه مىتابيد ، به وسيلهء نامبرده برداشته شد و محل آن پوشيده گرديد تا بدينوسيله از ورود باران به درون كعبه جلوگيرى نمايد . سقف كعبه نيز در اين تعميرات ، بطور كامل تجديد و مرمت گرديد .
بنابراين اينك ديگر اثرى از روزنههاى ياد شده در درون كعبه وجود ندارد . اصلاحات ياد شده در روز دوم ماه صفر سال 843 به پايان رسيد . « 1 » و مىگوييم : هم اكنون در درون كعبه هيچگونه روزنهاى براى تابيدن نور بدان وجود ندارد ، ليكن روزنهاى به صورت دهانه هم اكنون در امتداد ناودان ، در بالاى پلكان درونى كعبه قرار دارد كه بر روى آن پوششى است استوار و محكم و اين روزنه به هنگام بالا رفتن از پلكان ياد شده به طرف بام كعبه باز مىشود . از اين روزنه هيچگونه روشنايى به درون كعبه نفوذ نمىكند ، همچنانكه آب باران نيز نمىتواند بدان وارد شود ؛ زيرا اين دهانه صرفاً راهى است براى رفتن به بام كعبه .
پلكان درونى كعبه كه به بام خانهء خدا منتهى مىشود
طبق نوشتههاى مورّخان ، در بناى كعبه كه به وسيلهء ابراهيم عليه السلام ساخته شد . گِل ، آهك و يا گچ به كار نرفته بود . به عبارتى ديگر ، آن حضرت سنگهاى ديوار كعبه را تك تك بر روى هم قرار داد و اين چهار ديوارى را بدون سقف و در بالا برد . بنابراين براى بالا رفتن
هامش
( 1 ) - حسين بن عبداللَّه باسلامه ، تاريخ الكعبة المعظمه ، ص 235 ؛ ابن ظهيره قريشى ، جامع اللطيف ، ص 48