إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ * فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
« 1 » سطر دوم : اين سه بيت شعر بر آن نقش بسته است :
لقد رقم الحنكار باباً لبيته * له كل مخلوق يصلّى و يسجد
و خلف ذخر الأجر من بعد جدّه * بنى ملك عثمان احمد يحمد
فقل فيه مدحاً ما استطعت مؤرخا * « بتجديده بالبيت قد فاز احمد »
تاريخ اين نوشته مربوط به سال 1118 هجرى است كه درِ كعبه در دوران خلافت سلطان احمد خان سوم ، يكى از خلفاى عثمانى ، به وسيلهء طلا پوشيده شد .
آويزههاى درون كعبه
ازرقى در تاريخ خود ( اخبار مكه ) آورده است :
1 - بانويى از بنى سُليم كه به افراد خانودهء آنان شير مىداده و دايهء آنان بوده ، از عثمان ابن طلحه پرسيد : پيامبر صلى الله عليه و آله پس از بيرون آمدن از كعبه به تو چه فرمود ؟ او پاسخ داد : پيامبر فرمود : در كعبه دو شاخ قوچ ديدم و فراموش كردم به تو بگويم كه روى آن دو را بپوشانى ؛ زيرا شايسته نيست در كعبه چيزى وجود داشته باشد كه ذهن نمازگزار را به خود مشغول كند . عثمان مىگفته است كه اين شاخها مربوط به همان قوچى بوده كه براى فديهء اسماعيل عليه السلام آمده است ، پايان گفته ازرقى از تاريخ مكه .
2 - آويزههاى هفتگانه : « 2 » اين آويزههاى هفتگانه ، شعرها و قصيدههاى بزرگان از شعراى عرب بوده است كه از دوران جاهليت در درون كعبه قرار داده شده بود .
هامش
( 1 ) - آل عمران : 96 و 97
( 2 ) - معلقات سبع .