از اين پس دولت نامبرده بر اساس توافقى كه با حكومت مصر كرد ، ارسال هرگونه محمل را به حرمين شريفين منع نمود و آنچه كه اختصاص به حرمين شريفين از اوقاف و پردهء كعبه مكرمه داشت همه ساله به وسيلهء اميرالحاج مصرى بدون كاروان محمل به حجاز و سپس به مكه و مدينه آورده مىشد كه تا كنون نيز به همين صورت ادامه دارد . « 1 » در كتاب « الكنز المدفون » نوشتهء سيوطى آمده است :
« اولين شخصىكه محملرادر راه مكه بهوجودآورد حجاجبنيوسف ثقفىبود . »
غازى در « درر الفرائد » گفته است : « محملهايى كه همه ساله به سوى ديار حجاز مىآمدند ، چهار محمل بود : محمل عراقى ، محمل مصرى ، محمل شامى و محمل يمنى كه گاهى در اين ميان محمل رومى نيز به حرمين شريفين وارد مىشد . سزاوار گفتناستكه دربعضى از سالها ، مردم حلب نيز در هيأت كاروان محمل به مكه و مدينه مىآمدند و نيز گاهى بعضى از مسلمانان در سالهاى مختلف به همراه محمل به اين ديار سفر مىكردند .
محمل عراقى
محملعراقى از بهترينمحملهاى دورانخود به شمارمىآمد ؛ زيراخلافت اسلامى در آن دوران در شهر بغداد پايتخت عراق متمركز بود . از اين رو تمامى دستورات دينى و دنيايى ، از اينشهر به سوى تمام كشورهاى اسلامى صادر مىگرديد . ابو سعيد بن خدابنده
هامش
( 1 ) - لازم به تذكر است كه پس از سال 1344 هجرى ، كه از ورود كاروان محمل مصرى به حجاز جلوگيرى به عمل آمد . در سال 1345 هجرى بر اثر اختلافى كه ميان دو دولت حجاز و مصر بر سر ورود كاوران محمل پيش آمده بود ، پردهاى براى كعبه ارسال نگرديد . ناگزير به دستور عبدالعزيز سعودى در آن سال پردهاى براى كعبه در حجاز ساختند و بر كعبه قرار دادند . مجدداً بر اساس توافقى كه بين دو دولت ياد شده به وجود آمد ، تا سال 1348 هجرى پرده كعبه از مصر به وسيلهء اميرالحاج ارسال مىگرديد . سپس در سال ياد شده ، كارگاهى در مكه مكرمه زير نظر وزارت حج و اوقاف سعودى ساخته شد كه در اين كارگاه پردهء كعبه را خود بافته و تمام تزيينهاى لازمرا برآن قرار مىدادند . از اينپس ديگر پردهاىاز خارجاز حجاز براىكعبه ارسالنشده و تاكنون همه ساله اينپرده را در كارگاه مخصوص خود درمكه مىبافند و بر كعبه قرار مىدهند . « مترجم »