از خانههايى كه در مناطق ياد شده ، نام برديم ، همانند خانه سازى دوران ما ، نزديك به هم و متراكم نبوده ، بلكه به صورت پراكنده و جدا از هم قرار داشتهاند ؛ به طورىكه فضاها و قسمتهاى خالى در بين آنها وجود داشته و طبق سنّت ديرين عرب بنا گرديده بود .
البته اين مطلب در نواحى اطراف مسجدالحرام و كعبه صادق نيست ؛ چرا كه مكيان در اين منطقه خانههايشان را به صورتى متراكم و متّصل به هم ساخته بودند و مجاورت با كعبه ، در نزد مكيان شرف و بزرگى به شمار مىآمده است .
قريشيان در اواخر دوران خود ، ديوارى بر بالاى « المدعى » كشيدند و درهايى بر آن قرار دادند كه در هيچيك از قسمتهاى مكه چنين كارى را انجام ندادند .
تجارت قريش در زمان جاهليت و آغاز اسلام
ساكنان مكه از والاترين و برترين نژاد عرب ( قريش ) بودند . آنان به تجارت و خريد و فروش مىپرداختند و داراى بازارهاى مشهور و معروفى در زمان جاهليت بودند . اين بازارها معمولًا در ماههاى مختلف سال تشكيل مىشد و گاهى پس از برپايى يك بازار ، به بازار ديگرى كوچ مىكردند . در اين بازارها ، ساير عربها نيز از نزديكىهاى مكه و گاه از نقاط دور شركت مىكردند و به خريد و فروش و داد و ستد مشغول مىشدهاند .
در آن دوران بازارها ، محلى بود براى آشنايى يكديگر و فخر فروشى و به رخ كشيدنِ ويژگىها و برترىهاى خود بر ديگران . در اين بازارها ، گروهى نيز به سخنرانى و ايراد خطبهها و خواندن شعرها مىپرداختند و اخبار و قضايا را به اطلاع يكديگر مىرساندند . اين رسم - همانطور كه در دوران جاهليت مرسوم بود - پس از ظهور اسلام نيز ، برقرار ماند ؛ به طورى كه اكنون نيز در بعضى نقاط ، هنوز اجرا مىشود . اگر در دهكدهاى بازار عمومى وجود داشته باشد ، هر هفته در يك روز معيّن ، ( مثلًا شنبه يا يكشنيبه و يا دو شنبه و يا پنجشنبه ) مردم به خريد و فروش مشغول مىشوند . انواع