اغوات ) و انبار داران و سقاها و فراشها و رفتگران و تمامى خدمتگزاران حرم قرار داده و افراد ياد شده ، هيچگونه مخالفت و سرپيچى از دستورات نامبرده را نخواهند داشت . »
ضمناً در اين گواهى كليهء وجوه دريافتى از محل وقفها بر مسجدالحرام ، همانند گذشته در اختيار شخص نامبرده قرار داده شده است .
قاضى مكه با گواهى مهرِ خود بر حكم شريف مكه و امير ياد شدهء او ، اين نامه را صورتى شرعى داده و آن را تثبيت نموده است .
هنگامىكه « ملك عبدالعزيز بن عبدالرحمان آل سعود » در سال 1343 هجرى بر حجاز دست يافت ، اين سمت را در خانواده « نائب الحرم » تأييد نمود و آنها را همانند گذشته بر خدمت و ادارهء مسجدالحرام باقى گذارد . اين خانواده تا كنون در پست خود باقى مانده و مشغول خدمتگزارى هستند و هيچگونه معارضه و مخالفتى بر پست خود ندارند .
هم اكنون « سيد حسنبن سليمانبن احمد » نايب الحرم ، رياست ادارهء مسجدالحرام را در اختيار دارد . او در ماه ذىالقعده سال 1374 پس از درگذشت برادرش سيد هاشمِ نايب الحرم ، در اين سمت قرار گرفت . نامبرده با كمك فرزند ارشد خود سيد عبدالقادر نايب الحرم ، به كليهء وظايف و كارهاى مسجدالحرام ؛ از نظارت و نظافت و امور خدمتگزاران آن ، رسيدگى مىنمايد .
مسجدالحرام داراى 225 نفر خدمه بوده كه اين گروه شامل محافظان ، فراشها ، رفتگران و 65 نفر از آنان دربان درها و 22 نفرشان از مؤذنان و مكبّرها مىباشند . طبق نوشتهاى كه در مرآةالحرمين به وسيلهء نويسندهء آن ، حدود يكصد سال قبل آمده است ، اين تعداد چنين بوده است :
ابراهيم رفعت پاشا ، نويسندهء كتاب « مرآة الحرمين » كه بارها حج گزارده و آخرين سفر حجش در سال 1325 هجرى بوده است ، در بارهء كارمندان مسجدالحرام اينگونه نوشته است :
« مسجدالحرام داراى شيخ و بزرگى است كه معمولًا والى آن ( يعنى والى ترك آن ) و معاون او و نمايندهاى از سوى معاون والى و مديرى جهت انجام كارهاى آن و حدود
التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم ( كعبه و مسجد الحرام در گذر تاريخ ) ( فارسى ) — صفحة 231
مساهمون: هادى انصارى
ص٢٣١