نصب كردند . پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد : آيا درست در جاى خود نصب كردند ؟ جبرئيل جواب داد :
هيچيك از آن نشانهها را نصب نكردند مگر اينكه فرشتهاى آن را در جاى خود نصب مىنمود .
« ابوالوليد » از پدر بزرگش از « محمد بن ادريس » از « محمد بن عمر » از « ابن ابى سيره » از « مسعود بن رفاعه » نقل مىكند : كه چون عبدالملك بن مروان حج گزارد ، كسى را به سوى كهنسالترين مرد خزاعه و پيرمردترين قريش و بنى بكر فرستاد و دستور داد تا حدود و نشانههاى حرم را مرمّت كنند . اين نشانهها به وسيلهء عبدالملك بن مروان تجديد گرديد و نيز در سال 159 هجرى به هنگام مراجعت المهدى از حج ، دستور داد اين عَلَمها را تجديد نمايند . همچنين مقتدر باللَّه عباسى نيز آنها را ترميم و تجديد نمود .
در سال 325 هجرى راضى باللَّه عباسى دو نشانه از سوى تنعيم را تجديد كرد . و نيز در سال 616 هجرى به دستور المظفر پادشاه أرْبل دو عَلَم از سوى عرفات تجديد بنا گرديد . سپس ملك مظفر ، پادشاه يمن ، آنها را در سال 683 هجرى تجديد كرد . نشانههاى حرم بار ديگر از سوى سلطان احمد اوّل ، فرزند سلطان محمد عثمانى ، در سال 1023 هجرى تجديد گرديد .
تجديد بناى نشانههاى حرم در طول تاريخ
انصاب ، عَلَمهايى است كه به صورت ستونهاى سنگى با پوششى از گچ سفيد در گِرداگرد حرم مكه ساخته شده است . محل قرار گرفتن اين نشانهها ( / انصاب ) بدين شرح است :
1 - در كنار تنعيم و در نزديكى مسجد آن ؛ در نقطهاى كه حِلّ يا حدّ حرم از آن آغاز مىشود . كه به صورت دو ستون سنگى در دو سمت جادهء اصلى قرار گرفته است .
2 - در عرفات ، قبل از مسجد نَمِره ؛ به فاصله كمى به سوى عرفات واقع است .
3 - قبل از باغ شرايع ؛ در جادهاى كه به سوى طائف و جده منتهى مىشود .
4 - در ايستگاه بيضاء ؛ در راه يمن
5 - دو علم نيز در منطقه شميسى - كه در قديم به آن حديبيه مىگفتند - قرار دارد .