تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم ( كعبه و مسجد الحرام در گذر تاريخ ) ( فارسى ) — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
واقدى در « خطط المقريزى » مىنويسد : بلال پس از گفتن اذان ، بر در خانه رسول خدا صلى الله عليه و آله مىآمد و مىگفت : « السلام عليك يا رسول اللَّه » و گاهى نيز اين گونه مىگفت : « السلام عليك بأبي أنت و أمّي ، يا رسول اللَّه . حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، السلام عليك يا رسول اللَّه . » بلاذرى و ديگران نيز در اين مورد گفته‌اند : بلال اين چنين مىگفت : « السلام عليك يا رسول اللَّه و رحمةاللَّه و بر كاته ، حَيّ على الصلاة ، حَيّ على الفلاح ، الصلاة يا رسول اللَّه » گفتنى است « ابو مخدوره » پس از جنگ حنين از سوى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در مكه مأمور به گفتن اذان گرديد . از آن پس تا زمانىكه نامبرده در قيد حيات بود ، در مكه اذان مىگفت . پس از او اذانِ مكه در نسل ابومخدوره و فرزندانش نسل به نسل و قرن به قرن تا دوران شافعى ادامه يافت . « 1 »

نماز پيامبر در مسجدالحرام به سوى بيت‌المقدس

از ابتكارات جالب دولت عثمانى اين بود كه در زمان تعمير حجراسماعيل عليه السلام در ميانهء داخلى ديوار حجر ، سنگ مرمرى قرار دادند كه بر روى آن گنبد زيباى بيت‌المقدس رسم شده بود . اين عمل اشاره به آن بود كه بيت‌المقدس از نظر جغرافيايى در اين جهت از مسجدالحرام و به عبارتى در مقابل ديوار نيمدايره‌اى حجر اسماعيل قرار گرفته است . و اين كاملًا درست است ؛ زيرا پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله هنگامىكه رو به سوى بيت المقدس مىايستاد ، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مىگرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت‌المقدس واقع مىشد و بدين سان نماز مىگزارد . بنابراين ، صورت شريف پيامبر روبه سوى حجر اسماعيل قرار مىگرفت .

مؤذنان مسجدالحرام

تعداد مؤذنان مسجدالحرام در حال حاضر 25 نفر است و رييس آنان در زمان ما
هامش
( 1 ) - تهذيب ، نوشته نووى و كتاب « التراتيب الاداريه » .