تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم ( كعبه و مسجد الحرام در گذر تاريخ ) ( فارسى ) — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
زيبايى در حجر اسماعيل و در زير ناودان قرار گرفته بود كه در متن آن نقطه‌هاى سبز رنگى قرار داشت . اين نقطه‌ها جلوهء بسيار زيبايى به اين سنگ داده بود . در دو طرف اين قطعه سنگ ؛ يعنى در سمت غربى و شرقى آن ، دو قطعه سنگ مرمر ديگر به شكل دايره‌اى با قطر 25 سانتيمتر به همان رنگ ديده مىشد . فاصلهء اين دو قطعه سنگ دايره‌اى ، از سنگ سبز رنگ زير ناودان دو متر بود . سنگ دايره‌اى غربى ، از سه قطعه و سنگ شرقى از دو قطعه تشكيل شده بود . ابن جبير اندلسى در سفرنامهء خود ( در سال 578 هجرى قمرى ) از اين قطعه سنگ سبز زير ناودان ، چنين ياد كرده است : « در زير ناودان ، در فضاى حجر و در نزديكى ديوار خانهء كعبه ، قبر حضرت اسماعيل عليه السلام قرار گرفته است كه علامت آن قطعه سنگ مرمر سبز رنگ است كه تقريباً به شكل محراب مىباشد و در دو طرف آن ، دو قطعه سنگ سبز گِرد و به شكل دايره قرار دارد كه اين سنگها با رنگ سبز متمايل به زرد خود ، منظره‌اى بس زيبا آفريده‌اند . » به اعتقاد بسيارى از مردم ، اين سنگ سبز ، بر روى قبر حضرت اسماعيل در زير ناودان قرار داده شده است . در صورتىكه قبر حضرت اسماعيل در نيمهء حجر ، مقابل ديوار نيمدايره‌اى آن قرار گرفته است ؛ زيرا نيمهء دوم حجر كه در زير ناودان و در مقابل ديوار خانهء كعبه بود ، جزئى از كعبه به شمار مىآمد و در بناى ابراهيم خليل عليه السلام جزو كعبه بوده‌است ، تااينكه پس ازفرسايش كعبه وتجديد بناىآن به وسيلهء قريش ، به جهت كمبود مال حلال ، مجبوربه كوچك كردن كعبه شدند ، پس بخشى ازكعبه را به داخل حجرافزودند . بنابراين قبر حضرت‌اسماعيل درنيمهءاوّل حجر قرارگرفته‌است . « 1 » در اينجا اين پرسش پيش مىآيد كه اين سنگ به چه منظور در اين محل قرار گرفته است كه از نظر رنگ و كيفيت و بهاى آن باديگر سنگهاى حجر اسماعيل تفاوت دارد . مطلب بدين قرار است كه در سال 241 هجرى ، عبداللَّه بن عباس بن محمد هاشمى
هامش
( 1 ) - همانطور كه پيش از اين يادگرديد ، در مساحت كعبه از دوران حضرت ابراهيم خليل عليه السلام تاكنون هيچگونه تغييرى داده نشده است بنابراين اين سنگ سبز بر روى قبر حضرت اسماعيل عليه السلام قرار داشته است . « مترجم »