حضرت ابراهيم عليه السلام آورده شد و قربانى گرديد و آنها را بر ديوار مقابل درِ كعبه قرار داده بودند نيز عطرآگين مىشد . لازم به گفتن استكه براساس گفتهء ازرقى در تاريخ مكه ، دو شاخ ياد شده در دوران ساختمان كعبه به وسيلهء ابن زبير ، به هنگامىكه قصد داشت آنها را از آنجا بردارد ، پودر شد و از بين رفت .
سوختن كعبه در دوران قريش ، كه پنج سال پيش از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله ( بنابر مشهورترين روايات ) صورت گرفت نيز بر اثر آتش يكى از بخوردانها بوده است ؛ زيرا زنى از قريش جهت خوشبو كردن كعبه با عود و بخوردان به كنار كعبه رفت . شرارهاى از بخوردان در پردهء كعبه قرار گرفته و آن را شعلهور ساخت . اين آتش تمامى پردههاى كعبه را ، كه يكى بر ديگرى قرار گرفته بود ، به آتش كشاند . زبانهء آتش پرده ، به كعبه نيز سرايت كرد و آن را به ويرانهاى بدل كرد . از آن پس قريش كعبه را منهدم ساخت و مجدداً آن را به صورتى ثابت و استوار بنا نهاد .
« ازرقى » نيز گفته است : عبداللَّه بن زبير همه روزه كعبه را به مقدار يك رطل « 1 » عود و عنبر آغشته مىكرد و در روزهاى جمعه مقدار آن را به دو رطل مىرساند .
به گفتهء ازرقى ، معاويه از شام پردهاى از ديباج و قباطى « 2 » و حبره « 3 » براى شيبة بن عثمان فرستاد و براى او نوشت كه پردههاى قبلى كعبه را از روى آن بردارد و پردههاى ارسال شده را برآن قرار دهد و آن را خوشبو سازد . ازرقى مىگويد : ديدم كه شيبه كعبه را از پردههاى آن خالى نمود ، بطورىكه هيچ پوششى بر آن قرار نگرفته بود . آنگاه تمامى ديوارهاى آن را با عود خوشبو كرد و پردهء ارسال شده از سوى معاويه را بر آن قرار داد .
سپس پردههاى پيشين را بين مردم مكه تقسيم نمود . ابن عباس به هنگام برداشتن پردههاى كعبه در مسجدالحرام حضور داشته است و راوى مىگويد خود ديدم كه از اين كار ناراحت نشد و آن را زشت به شمار نياورد .
عطاء بن يسار مىگويد : پيش از اين هيچگاه كعبه اين چنين لخت و بدون پرده
هامش
( 1 ) - رطل مصرى / معادل 453 گرم مىباشد . « مترجم »
( 2 ) - « قباطى » ؛ پارچههاى سفيد و ظريفى بود كه به وسيلهء مصريان بافته مىشد . « مترجم »
( 3 ) - « حبره » ؛ پارچههاى ظريف زردى بود كه به وسيلهء مردم يمن بافته مىشد . « مترجم »