به سبب وجود انبوه مردان در پيرامون كعبه ، زنان همواره مظلوم و مغبون به شمار مىآيند ؛ زيرا خانهء كعبه را مىبينند ليكن نمىتوانند بدان پناه آورند . حجرالأسود را مىنگرند ولى بر بوسيدن آن حسرت مىخورند . پس بهرهء آنان تنها ديدن است و افسوس خوردن ؛ زيرا آنان جز طواف از دور بر گِرد خانهء كعبه ، بهرهاى نمىبرند . اين روز ، كه سالى يك بار پيش مىآيد ، براى آنان بسيار با اهميت است پس در انتظار اين روز بگونهاى عمل مىكنند كه گويى بزرگترين عيد آنان است و در آمادگى و استقبال اين روز ، گاه زياده روى نيز مىنمايند . خداوند به فضل و كرم خويش به اين حسن نيت و اعتقاد ، جزاى خير دهاد !
درِ غربى كعبه
كعبهء مكرمه در حال حاضر تنها يك در دارد كه ارتفاع آن از سطح زمين دو متر است و آن در سمت شرقى و پيش روى كعبه قرار گرفته است . كعبه در طول تاريخ نيز داراى يك در بوده كه در دوران ابن زبير و به هنگام بناى او از كعبه ، بر آن دو در قرار داد ؛ نخست درى در شرق كعبه براى ورود و درى ديگر در غرب آن براى خروج . نامبرده اين دو در را بر روى زمين نهاد و همانند پيشينيانش آن را بلندتر از سطح زمين قرار نداد .
ابن زبير به هنگام ساختمان كعبه ، اين تغييرات را بر اساس خواستهء رسول خدا صلى الله عليه و آله و بر طبق حديثىكه از خالهء خود عايشه دختر ابىبكر شنيده بود ، دركعبه به وجود آورد .
« ازرقى » در كتاب « تاريخ مكه » مىنويسد : حارث بن عبداللَّه مخزومى از عايشه روايت كرده است كه گفت : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من فرمود : قوم تو در ساختمان خانه ( كعبه ) اندكى كاهش دادند و اگر نه اين بود كه آنان به تازگى در شرك بودند ، آن مقدار را كه آنان كاهش داده بودند ، اضافه مىكردم . در صورتىكه قوم تو ساختمان كعبه را ( پس از من ) آغاز كردند ، بيا تا مقدارى را كه از آن كسر نمودند به تو نشان دهم ، پس نزديك به هفت ذراع را به او نشان دادند . « 1 »
هامش
( 1 ) - ازرقى و ساير تاريخنگاران ، روايات متعددى از اين قبيل را در نوشتههاى خويش نقل كردهاند ليكن عقيده شيعه بر اين است كه وسعت خانهء كعبه هيچگاه در طول تاريخ و به ويژه از دوران ساخت كعبه بوسيلهء حضرت ابراهيم خليل عليه السلام تا كنون تغييرى نكرده و همواره سعى بر اين بوده است كه نه تنها در وسعت آن تغيير داده نشود بلكه به هنگام ساختمان و تغييرات كه در كعبه داده مىشده از سنگها و خاكهاى پيشين آن نيز استفاده شود .
در اينباره روايات متعددى از امامان معصوم به دست ما رسيده است كه صحت مطلب ياد شده را تأييد مىنمايد . از آن جمله روايت صحيحهاى است كه آن را شيخ طوسى به سند خود از امام صادق عليه السلام در كتاب التهذيب آورده است . متن روايت چنين است : « محمدبن يحيى از احمدبن محمد از حسينبن سعيد از فضالهبن ايوب از معاويةبن عمار نقل مىكند كه گفت از اباعبداللَّه عليه السلام در بارهء حجر سؤال كردم كه آيا حجر و يا قسمتى از آن جزو خانه كعبه به شمار مىآيد ؟ حضرت فرمودند : خير حتى به اندازهء قطعهاى از ناخن . زيرا اسماعيل عليه السلام مادر خويش را در آن دفن كرده و از بيم آنكه مردم بر آن پاى گذارند ديوارى در اطراف آن بوجود آورد كه در آن قبور برخى از پيامبران نيز قرار دارد . »
به نقل از جامع احاديث الشيعه ، كتاب حج ، ج 10 ، ص 25 ، نوشتهء آيت اللَّه العظمى بروجردى . « مترجم » .