بزرگ بنىشيبه ، كه كليددار بيتاللَّه الحرام است ، صورت مىگيرد . و همچنين از گذشتههاى دور ، روزهايى از سال به عموم مردم ؛ از زن و مرد اختصاص يافته است . يعنى روزى براى مردان و روزى براى زنان . » اين بود متن جوابيهء بزرگ كليدداران كعبه .
بديهى است ايّام بازگشايى درِ كعبهء مكرمه ، داراى دستور شرعى نيست بلكه عادت و سنتى است كه از دير باز شيبىها بدان عمل مىكنند .
گشايش درِ كعبه از زبان ابن جبير :
ابن جبير اندلسى كه در سال 578 هجرى براى انجام حج به ديار وحى سفر كرده ، در بارهء گشايش درِ كعبه و ورود مردم به درون آن چنين مىنويسد :
درِ كعبه در روزهاى دوشنبه و جمعه گشوده مىشود . جز در ماه رجب كه در اين ماه همه روزه باز است و گشايش در ، به هنگام طلوع خورشيد انجام مىشود . و چگونگى آن بدين ترتيب است كه پردهداران خانهء كعبه ، كه از دودمان بنىشيبه هستند پيش مىآيند و يكى ازآنان به آوردن پلكان چوبى بزرگىكه به منبرى عريض مانند است ، مبادرت مىورزد . پلكان ياد شده نُه پله دارد و مستطيل مىباشد و جنس پايههاى آن چوبين است كه به وسيلهء آن بر زمين استوار مىگردد . اين پلكان داراى چهار قرقرهء بزرگ پوشيده از صفحههاى آهنين است كه به وسيلهء اين قرقرهها بر زمين كشانده مىشود تا به كعبه مىرسد و پلّه بالايى آن به موازات آستانهء درِ كعبه قرار مىگيرد . در اين هنگام رييس بنى شيبه كه كهنسالى است داراى منظرى زيبا و خوش هيأت ، در حالى كه كليد قفل مبارك كعبه را به دست دارد ، بر فراز آن بالا مىرود و مشغول گشودن قفل خانه مىشود . در اين هنگام يكى از پردهداران كه همراه اوست و پردهاى سياهرنگ به دست دارد ، آن پرده را طورى قرار مىدهد كه مانع از ديدن درون كعبه شود . آنگاه آن پير ، در را گشوده ، آستانه را مىبوسد و سپس به تنهايى به درون كعبه مىرود و در را از پشت سر خود مىبندد . به اندازهء خواندن دو ركعت نماز ، در داخل خانه درنگ مىكند و آنگاه شيبيان به درون مىروند و ديگر بار در را بسته و نماز مىگزارند پس از چند لحظه در به روى مردم باز مىشود و انبوه جمعيت در حالى كه ديدگانشان اشگبار است و دستهايشان به تضرّع و