ضيّق اللّه على يونس أشدّ تضييق . وقيل : معناه : ( فظنّ أن لن نقدر عليه ) ما قدرنا من كونه في بطن الحوت .
قوله تعالى :
فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ ؛
قال ابن عباس : ( هي ظلمة اللّيل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت ) « 1 » ، وقال سالم ابن أبي الجعد : ( كان حوتا في بطن حوت ) « 2 » .
قوله تعالى :
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
( 87 ) ؛ أي الظّالمين لنفسي في خروجي من قومي قبل الإذن . قال الحسن : ( وهذا من يونس اعتراف بذنبه ، وتوبته من خطيئته ، تاب إلى ربه في بطن الحوت وراجع نفسه ) . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ إنّي لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلّا فرّج اللّه عليه ، كلمة أخي يونس : لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين ] « 3 » .
وقال وهب بن منبه : ( إنّ يونس بن متّى عليه السّلام كان عبدا صالحا ، وكان في خلقه ضيق ، فلمّا حملت عليه أثقال النبوّة ، تفسّخ تحتها تفسّخ الربع تحت الحمل الثقيل فقذفها بين يديه ، وخرج هاربا منها « 4 » فلذلك أخرجه اللّه من أولي العزم قال اللّه لمحمّد صلّى اللّه عليه وسلّم :
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ
« 5 » وقال
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ
« 6 » أي لا تلق قولي كما ألقاه ) « 7 » . قوله تعالى :
( فَظَنَّ أَنْ
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 18716 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 18719 ) . وفي الدر المنثور : ج 5 ص 666 ؛ قال السيوطي : ( أخرجه ابن جرير ) .
( 3 ) أخرجه الإمام أحمد في المسند : ج 1 ص 170 . والترمذي في الجامع : كتاب الدعوات : الحديث ( 3505 ) . والحاكم في المستدرك : كتاب الدعاء والتكبير : باب من دعا بدعوة ذي النون : الحديث ( 1905 ) وصححه . وفي مجمع الزوائد : ج 10 ص 159 ؛ قال الهيثمي : ( رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ، ورجال أحمد وأبو يعلى وأحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمّد بن سعد بن أبي وقاص ، وهو ثقة ) .
( 4 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 18704 ) . والربع : ولد الناقة أول ما يحمل عليه .
( 5 ) الأحقاف / 35 .
( 6 ) القلم / 48 .
( 7 ) ينظر : معالم التنزيل للبغوي : ص 851 - 852 .