قال ابن عبّاس : ( من سمع صوت الرّعد فقال : سبحان الّذي يسبح الرّعد بحمده والملائكة من خيفته وهو على كلّ شيء قدير . فإن أصابته صاعقة فعليّ ديته ) « 1 » . وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه كان إذا سمع الرّعد والصّواعق قال : [ اللّهمّ لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ] « 2 » .
قوله تعالى :
وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ؛
يعني ويسبح الملائكة من خيفة اللّه وخشيته . قوله تعالى :
وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ ؛
أي يرسل النّيران التي تسقط من الغيوم فيحرق ما تقع عليه نيران البرق ، فيهلك بها من يشاء من خلقه . قوله تعالى :
وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ ؛
أي الكفار يخاصمون في اللّه وفي إثبات شريك معه ،
وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ
( 13 ) ؛ أي شديد القوّة والعقوبة .
قوله تعالى :
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ ؛
أي له كلمة الإخلاص ، شهادة أن لا إله إلّا اللّه . قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
أي آلهتهم ،
لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ
ما يستجيب
إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ
يدعوه لعطشه مشيرا مريدا بإشارته أن ،
لِيَبْلُغَ
الماء ،
فاهُ وَما هُوَ
أي وليس الماء ،
بِبالِغِهِ
ومن المحال أن يجيبه بإشارته ، وإن كان الماء في بئر ، أو ماء على بعد نهر أبعد في الإحالة ، وكما لا يبلغ الماء فم هذا الرجل ولا يجيبه وإن مات من العطش ، كذلك لا ينفع الصّنم لمن عبده بوجه من الوجوه ، قال عطاء : ( معناه كالرّجل العطشان الجالس على شفير البئر ، يمدّ يده في البئر فلا يبلغ الماء ولا الماء يرتفع إلى يده ) « 3 » ،
وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
( 14 ) ؛ عن الصواب وذهاب عن الحقّ ؛ لأن الأصنام لا تسمع ولا تقدر على الإجابة .
هامش
( 1 ) في الدر المنثور : ج 4 ص 622 ؛ قال السيوطي : ( أخرجه أبو سعيد بن منصور وابن المنذر ) .
( 2 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير : ج 12 ص 242 : الحديث ( 13230 ) . والترمذي في الجامع :
أبواب الدعوات : الحديث ( 3450 ) ب ( الحجاج بن أرطأة ) مدلس ، وشيخه ( أبو مطر ) مجهول .
والحاكم في المستدرك : كتاب الأدب : الحديث ( 7842 ) وقال : هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
( 3 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 15402 ) عن علي رضي اللّه عنه .