وقول النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم للرّماة : [ لا تبرحوا من مكانكم ] « 1 » ، وكان صلى اللّه عليه وسلم قد جعل أحدا خلف ظهره واستقبل المدينة ، وأقام الرّماة فيما يلي خيل المشركين ، وأمّر عليهم عبد اللّه بن جبير الأنصاريّ ، وقال لهم : [ احموا ظهورنا ، وإن رأيتمونا قد عشنا فلا تشركونا ، وإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا ] . وأقبل المشركون وأخذوا في القتال ، فجعل الرّماة يترشّقون خيل المشركين بالنّبل ، والمسلمون يضربونهم بالسّيف ؛ حتّى ولّوا هاربين وانكشفوا مهزومين ، فذلك قوله
( إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ )
أي تقتلونهم قتلا ذريعا شديدا في أوّل الحرب بأمره وعلمه
( حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ )
أي إلى أن فشلتم جعلوا ( حتى ) بمعنى ( إلى ) فحينئذ لا جواب له ، وقيل ( حتى ) بمعنى : فلمّا ، وفي الكلام تقديم وتأخير .
قالوا : وفي قوله
( وَتَنازَعْتُمْ )
مقحمة تقديره : حتّى إذا تنازعتم في الأمر وعصيتم فشلتم ؛ أي جبنتم وضعفتم . وكان
( تَنازَعْتُمْ )
أنّ الرّماة لمّا انهزم المشركون وقع المسلمون في الغنائم ؛ قالوا : قد انهزم القوم وأمنّا ، وقال بعضهم : لا تجاوزوا أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فثبت عبد اللّه بن جبير في نفر يسير من الصّحابة دون العشرة ؛ قيل : ثمانية ، وانطلق الباقون ينتهبون ، فلمّا نظر خالد بن الوليد وعكرمة بن أبي جهل إلى ذلك ؛ حملوا على الرّماة من قبل ذلك الشّعب في مائتين وخمسين فارسا من المشركين ، وكان خالد يومئذ مشركا ؛ فقتل عبد اللّه بن جبير ومن بقي معه من الرّماة ، وأقبلوا على المسلمين من خلفهم ، وتفرّق المسلمون وانتقضت صفوفهم واختلطوا ، وحمل عليهم المشركون حملة رجل واحد ، وصار المسلمون من بين قتيل وجريح ومنهزم ومدهوش « 2 » ، ونادى إبليس : ألا إنّ محمّدا قد قتل ، فذلك قوله تعالى :
( حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ )
أي لمّا اختلفتم في الأمر الذي أمركم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من الثبات على المركز ، وعصيتم الرسول من بعد ما أراكم ما تحبّون من النّصر على عدوّكم والظفر والغنيمة . قال بعض المفسّرين : جواب
( إِذا فَشِلْتُمْ )
ها هنا مقدّر ، كأنه قال : إذا فشلتم وتنازعتم امتحنتم بما رأيتم من القتل والبلاء .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص ( 6309 و 3656 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص ( 6358 ) .