فصرخت ثمّ قالت « 1 » :
نحن جزيناكم بيوم بدر * والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر * ولا أخي وعمّه وبكري
شفيت صدري وقضيت نذري * شفيت وحشيّ غليل صدري
فلمّا رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والمسلمون ما نزل بأصحابهم من جذع الآذان والأنوف ، وقطع المذاكير ؛ قالوا : لئن أنالنا اللّه فيهم لنفعلنّ مثل ما فعلوا ؛ ولنمثّلنّ مثلة بهم لم يمثّلها أحد قط ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ هذه الآية ) « 2 » .
وقال عطاء : أقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعد أحد يدعو على بطن من هذيل يقال لهم بني لحيان ، وعلى بطن من سليم يقال لهم رعل وذكوان ، وكان يقول : [ اللّهمّ اشدد وطأتك على مضر ، واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف ] « 3 » فقحطوا حتّى أكلوا أولادهم ، وأكلوا الميتة والعظام المحرّقة ، ثمّ أنزل اللّه هذه الآية .
وعن أبي سالم قال : ( قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : [ اللّهمّ العن أبا سفيان ، اللّهمّ العن الحارث بن هشام ، اللّهمّ العن صفوان بن أميّة ] . فأنزل اللّه تعالى
( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ )
فأسلموا وحسن إسلامهم ) « 4 » .
ومعنى قوله
( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ )
أي ليس إليك من الأمر بهواك شيء ، وقد تكون اللّام بمعنى ( إلى ) ، كقوله تعالى :
مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ
« 5 » أي إلى الإيمان ، وقوله :
الَّذِي هَدانا لِهذا
« 6 » ونحوه . وقال بعضهم : قوله :
( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ )
هامش
( 1 ) السيرة النبوية لابن هشام : ج 3 ص 96 - 97 .
( 2 ) السيرة النبوية لابن هشام : ج 3 ص 102 .
( 3 ) أخرجه الطبراني في الأوسط : ج 1 ص 65 : الحديث ( 54 ) . والبخاري في الصحيح : كتاب الأذان : باب يهوي بالتكبير حين يسجد : الحديث ( 804 ) . ومسلم في الصحيح : كتاب المساجد :
الحديث ( 295 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص ( 6199 ) .
( 5 ) النساء / 193 .
( 6 ) الأعراف / 43 .