وهم يعمّ سائر أمّته . قال الحسن : ( نحن آخر الأمم وأكرمها على اللّه ) « 1 » . وقيل معنى
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ )
أي كنتم في اللّوح المحفوظ ، وقيل : كنتم مذ كنتم ، وقيل : الكاف زائدة ؛ أي أنتم خير أمّة . قوله تعالى :
( تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ )
أي بالتّوحيد واتّباع الشّريعة ،
( وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )
أي عن الشّرك والظّلم .
وقوله تعالى :
( وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )
أي توحّدون اللّه تعالى بالإيمان باللّه وتصديق رسله ورسوله صلى اللّه عليه وسلم ؛ لأنّ من كفر بالنّبيّ صلى اللّه عليه وسلم لم يوحّد اللّه تعالى ، ودليل هذا التأويل قوله تعالى :
وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ ؛
أي لو صدق اليهود والنصارى مع إيمانهم باللّه تعالى إيمانهم بنبيّه صلى اللّه عليه وسلم لكان خيرا لهم من الإقامة على دينهم .
وعن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال : [ أنتم تتمّون على سبعين أمّة ؛ أنتم خيرها وأكرمها على اللّه عزّ وجلّ ] « 2 » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : [ أهل الجنّة عشرون ومائة صفّ ، ثمانون منها من هذه الأمّة ] « 3 » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : [ إنّ الجنّة محرّمة على الأمم حتّى تدخلها أمّتي ] « 4 » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : [ أمّتي أمّة مرحومة ؛ إذا كان يوم القيامة أعطي كلّ رجل من هذه الأمّة رجلا من الكفّار ؛ فيقال له : هذا فداؤك من النّار ] « 5 » .
وقيل لعيسى عليه السّلام : يا روح اللّه ؛ هل بعد هذه الأمّة أمّة ؟ قال : نعم ؛ أمّة أحمد صلى اللّه عليه وسلم علماء حكماء حلماء ؛ أبرار أتقياء كأنّهم من العفّة أنبياء ؛ يرضون من اللّه باليسير
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص ( 6024 ) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وإسناده صحيح .
( 2 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص ( 6024 ) .
( 3 ) أخرجه الإمام أحمد في المسند : ج 5 ص 347 و 355 و 631 . والترمذي في الجامع الصحيح :
أبواب صفة الجنة : الحديث ( 2546 ) عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . . . ثم قال الترمذي : هذا حديث حسن .
( 4 ) أخرجه الطبراني في الأوسط : الحديث ( 9406 ) بمعناه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه . في مجمع الزوائد : ج 10 ص 69 ؛ قال الهيثمي : « إسناده حسن » . والحديث ( 4165 ) عن ابن عباس ؛ قال الهيثمي : « ضعيف » .
( 5 ) أخرجه الطبراني في الأوسط : الحديث ( 1 ) عن أبي موسى الأشعري بإسناد حسن . وأخرجه بمعناه الإمام أحمد في المسند : ج 4 ص 408 .