شرح
- وقد أخرجه الطبري في تفسيره ( 17 / 78 ) ، والبيهقي في سننه ( 10 / 126 ) ، كلاهما من حديث يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك - به . وأخرجه الطبراني في الكبير ( ج 12 / ص 170 ) ( رقم 12790 ) ، وابن عدي في الكامل ( 7 / ص 2662 ) ، والبيهقي في سننه ( 10 / 126 ) ، ثلاثتهم من طريق يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه - به ، ويحيى هذا ضعيف وقد ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو داود والنسائي والدولابي ، وقال الدارقطني :
صويلح يعتبر ، وقال غيره كان حماد يرميه بالكذب ، وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ، وقال أحمد بن حنبل ليس هذا بشيء ، وقال الساجي منكر الحديث .
والحديث زاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ( 4 / 340 ) لابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مندة في المعرفة وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس - به .
وقد أخرجه الخطيب في تاريخه ( 8 / 175 ) من حديث حمدان بن سعيد عن عبد اللّه بن نمير ، عن عبيد اللّه بن عمر ، عن نافع عن ابن عمر - به ، وحمدان بن سعيد قال عنه الذهبي : " أتى بخبر كذب عن عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر . . . . . " فذكره ، وتعقبه الحافظ في اللسان بقوله : " وهذا المتن لا يجوز أن يطلق عليه الكذب فقد رواه النسائي في التفسير وأبو داود في السنن من طريق أخرى عن ابن عباس ، وأما هذه الطريق فتفرد بها حمدان لكن لم أر من ضعفه قبل المؤلف " ، قلت : وزاد الحافظ في الفتح ( 8 / 437 ) نسبته لابن مردويه من هذا الوجه . وقد ذكر " السجل " في الصحابة : ابن مندة وأبو نعيم وتبعهما الذهبي في التجريد ( رقم 2169 ) ، وكذا ابن الأثير في أسد الغابة ( رقم 1940 ) .
وقال الحافظ في الإصابة ( 2 / 15 ) في ترجمة " السجل " : فهذا الحديث صحيح بهذه الطرق وغفل من زعم أنه موضوع ، نعم ورد ما يخالفه . . . أن السجل ملك . . . " -