شرح
( رقم 1 ، 2 ، 225 ) . وقد أخرجه أيضا ابن خزيمة في صحيحه ( رقم 500 ، 501 ) ، والدارمي ( 2 / 446 ) ، وعبد بن حميد ( رقم 165 - منتخب ) ، وعبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند ( 5 / 114 ) ، وابن حبان في صحيحه [ ( رقم 1714 - موارد ) ، ( 2 / 75 رقم 772 - الإحسان ) ] ، والحاكم في مستدركه ( 1 / 557 ) ، من طرق عن عبد الحميد بن جعفر - به . وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " ، ووافقه الذهبي كما في التلخيص . وساقه الحافظ ابن كثير في تفسيره ( 1 / 11 ) من رواية الترمذي والنسائي بلفظ : " . . . وهي مقسومة بيني وبين عبدي نصفين " ! ، وقال : " هذا لفظ النسائي ، وقال الترمذي : حديث حسن غريب " أ . ه
قلت : وهذا اللفظ مخالف لرواية النسائي وباقي الروايات ، ولفظه : " وهي مقسومة بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل " ، وأيضا النسخة المطبوعة للترمذي ليس فيها أنه حسّنه ، ولا ذكره المزي في التحفة ، إنما قال الترمذي عقب الحديث :
" حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم ، وهذا أصحّ من حديث عبد الحميد بن جعفر ، هكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن " . وذكره السيوطي في الدرّ ( 1 / 4 ) وزاد نسبته لابن الضريس في فضائل القرآن " ، وابن جرير الطبري .