بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
إن الحمد للّه ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده اللّه فلا مضلّ له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
أما بعد : فإنه أثناء إعدادنا وتحقيقنا لكتاب التفسير ، كنا نعثر على مواضع لدينا بالتفسير ؛ لم يذكرها الحافظ المزيّ في كتابه الفذّ " تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف " - ولم يتعقّبه بإيرادها الحافظ ابن حجر في النّكت الظّراف على الأطراف - فرأينا أنه من الأمانة العلميّة أن ننشر ما اطلعنا عليه ، ونتحف طلّاب العلم الكرام بما عثرنا عليه من فوائد ، فوضعنا هذا الذيل ، وقد قسّمناه إلى قسمين :
القسم الأول : تنبيهات على تحفة الأشراف ، وما فات الحافظ المزي " 1 " وهو عدّة أنواع :
( 1 ) ما لم يعزه أصلا للتفسير ، ولا لغيره من كتب السنة .
وهما حديثان في أصل النصّ المحقّق :
أحدها : ( رقم 108 ) ، وموضعه بتحفة الأشراف ( رقم 818 ألف ) .
والثاني : ( رقم 109 ) وموضعه في تحفة الأشراف ( رقم 18515 ألف ) أي مكرر .
( 2 ) ما عزاه الحافظ المزي للمصنّفات من الكتب الستة ، ولم يعزه للنسائيّ أصلا لا في التفسير ولا في غيره .
وهو حديث واحد في أصل التفسير ( رقم 74 ) ، وقد عزاه لمسلم ، وفاته أنه في تفسير النسائي ، وهو في التحفة ( رقم 9448 ) .
هامش
( 1 ) ما فات الحافظ المزي ؛ فات كذلك محقّق التحفة ، إلّا فيما ندر ، واللّه أعلم .