شرح
- وللحديث شواهد تشهد لصحته يأتي بعضها .
وقد أخرجه أبو يعلى الموصلي ( ج 8 / ص 355 / رقم 4939 ) وهو في المقصد العلي " رقم 404 " ، وابن نصر في " قيام الليل " كما في مختصره ( ص 6 / رقم 1 ) ، كلاهما من حديث يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه - به .
وأخرجه البيهقي في سننه ( 1 / 312 ) من طريق إسرائيل عن مقدام بن شريح عن أبيه سألت عائشة . . . فذكره بأتم منه وليس فيه ذكر قيام الليل . وعند أبي يعلى : . . . يا بنت أبي بكر اشددي على وسطك . . .
وذكر السيوطي الجزء الأخير منه في الدر المنثور ( 6 / 276 ) وعزاه لعبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد ، ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة . وقد أخرجه مسلم ( 300 / 14 ) ، وأبو داود " رقم 259 " ، والنسائي ( 1 / 190 ، 191 ) ، وابن ماجة " رقم 643 " ، تحفة الأشراف " رقم 16145 " - من طرق عن المقدام بن شريح عن أبيه عنها بأتم من هذا ، وليس فيه ذكر قيام الليل .
ويشهد للحديث ما أخرجه البخاري في صحيحه " رقم 300 " ، ومسلم ( 193 / 1 ، 2 ) ، وأبو داود " رقم 268 " ، والترمذي " رقم 132 " وصححه ، والنسائي " رقم 286 " في المجتبى ، وفي عشرة النساء " رقم 233 " من الكبرى ، وابن ماجة " رقم 636 " ، وعبد الرزاق في مصنفه " رقم 1237 " ، وابن أبي شيبة ( 4 / 54 ) ، والدارمي في سننه ( 1 / 242 ) ، وغيرهم كلهم من حديث أم المؤمنين عائشة قالت : " كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فتأتزر بإزار ثم يباشرها " . وكذا ما أخرجه البخاري " رقم 303 " ، ومسلم ( 294 / 3 ) ، وأبو داود " رقم 2167 " ، وغيرهم عن أم المؤمنين ميمونة قالت : " كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه - وهي حائض - أمرها أن تتزر " . -