تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 457

مساهمون:

ص٤٥٧
[ 634 ] - أنا إسماعيل بن مسعود ، نا بشر - يعني ابن المفضّل - نا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همّام ، أنّ حذيفة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : " لا يدخل الجنّة قتّات " . * * *
شرح
- " ليعذبان ، ثم شرع الحافظ في رد قول الخطابي واستدل بأن بريدة بن الحصيب الصحابي أوصى بأن يوضع على قبره جريدتان . وقد تعقبه الشيخ عبد العزيز بن باز - أطال اللّه عمره ونفع به - فقال : الصواب في هذه المسألة ما قاله الخطابي من استنكار الجريدة ونحوه على القبور ، لأن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم لم يفعله إلا في قبور مخصوصة اطلع على تعذيب أهلها ، ولو كان مشروعا لفعله في كل القبور ، وكبار الصحابة كالخلفاء لم يفعله وهم أعلم بالسنة من بريدة . رضي اللّه عن الجميع ، فتنبه . ( 634 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب الأدب ، باب ما يكره من النميمة ( رقم 6056 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه : كتاب الإيمان ، باب بيان غلظ تحريم النميمة ( رقم 105 / 169 ، 170 ) ، وأخرجه أبو داود في سننه : كتاب الأدب ، باب في القتات ( رقم 4871 ) وأخرجه الترمذي في جامعه : كتاب البر والصلة ، باب ما جاء في النمام ( رقم 2026 ) ، كلهم من طريق إبراهيم ، عن همام - به . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 3386 ) . قوله " قتّات " هو النمام ، وقيل : الذي يتسمّع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينمّ .