[ 625 ] - أنا أحمد بن سليمان ، نا عمرو بن عون ، أنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد
أنّ ابن مسعود قال : القصرى نزلت بعد سورة البقرة
وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
.
شرح
- ( رقم 4532 ) وغيره من حديث ابن مسعود في قصة سبيعة وفيه : " لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى " وانظر التفسير هنا ( رقم 63 ) .
وأخرج المصنف في سننه ( رقم 3521 ، 3522 ) ، وأبو داود ( رقم 2307 ) ، وابن ماجة ( رقم 2030 ) ، والطبراني في الكبير ( رقم 9641 ، 9642 ، 9643 ، 9645 ، 9646 ) ، وابن جرير الطبري ( 28 / 92 ) في تفسيره ، والبيهقي في سننه ( 7 / 430 ) ، كلهم من طرق عن ابن مسعود نحوه . وسيأتي هنا ( رقم 625 ) من حديث عبد الرحمن بن يزيد - به .
وقد زاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ( 6 / 235 ، 236 ) لعبد الرزاق وابن أبي شيبة وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم في التاريخ والديلمي وابن مردويه .
قوله " سورة النساء القصرى " : هي سورة الطلاق وهي السورة التي يذكر فيها النساء ، وما يتعلق بهن من العدة قال الحافظ في الفتح ( 8 / 655 - 656 ) عند قوله في الحديث ( لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى ) : " أي سورة الطلاق بعد سورة البقرة ، والمراد بعض كل ، فمن البقرة قوله" وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً "ومن الطلاق قوله" وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ "، ومراد ابن مسعود إن كان هناك نسخ ؛ فالمتأخر هو الناسخ ، وإلا فالتحقيق أن لا نسخ هناك بل عموم آية البقرة مخصوص بآية الطلاق " .
( 625 ) - صحيح بما قبله تفرد به المصنف ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم