شرح
- ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الأبار وهو صدوق وكان يحفظ وقد عمي ، والحسن بن عرفة صاحب الجزء المعروف صدوق كما في التقريب ، والراجح - واللّه أعلم - أن عبد اللّه بن عمر هو صحابيّ هذا الطريق ، فإن بكر بن عبد اللّه المزنى لم يذكر له رواية عن ابن عمرو بن العاصي كما في التهذيب وغيره ، وإن كان الاحتمال الآخر قائما . ثم رأيته في البخلاء للخطيب ( رقم 1 ) من طريق الحسن بن عرفة بإسناده عن بكر بن عبد اللّه المزني عن عبد اللّه بن عمر - به فالحمد للّه على توفيقه .
ولبعض أجزاء الحديث شواهد كثيرة مفرقة ؛ فمنها :
* ما أخرجه البخاري في صحيحه ( رقم 2447 ) ، ومسلم ( 2579 / 57 ) ، والترمذي ( رقم 2030 ) وحسنه من حديث ابن عمر بن الخطاب مرفوعا : " الظلم ظلمات يوم القيامة " ، تحفة الأشراف ( رقم 7209 ) .
* وما أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( رقم 483 ) ، ومسلم ( 2578 / 56 ) ، وأحمد ( 3 / 323 ) وغيرهم من حديث جابر مرفوعا " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم .
* وما أخرجه أحمد ( 2 / 431 ) وابن حبان في صحيحه ( 1566 - موارد ) ، والحاكم في مستدركه ( 1 / 11 - 12 ) وصححه على شرط مسلم ، والبخاري في الأدب المفرد ( رقم 487 ) من حديث أبي هريرة مرفوعا :
" إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، وإياكم والفحش فإن اللّه لا يحب الفاحش المتفحش وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم " .
* ما رواه الطبراني في الكبير ( ج 22 / ص 204 / رقم 538 ) من حديث الهرماس بن زياد نحوه .
* ما أخرجه البخاري في صحيحه ( رقم 10 ) ، وأبو داود ( رقم 2481 ) -