تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 404

مساهمون:

ص٤٠٤
عن عبد اللّه ، قال : " لعن اللّه الواشمات ، والموشومات ، والمتنمّصات ، والمتفلّجات للحسن المغيّرات خلق اللّه " . فقامت " 1 " امرأة من بني أسد - يقال لها : أمّ يعقوب - فأتته ، فقالت : بلغني أنّك لعنت كيت وكيت ؟ ! . قال : ألا / ألعن من لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو في كتاب اللّه . قالت : لقد قرأت ما بين لوحتي " 2 " المصحف ، فما وجدته . قال : لئن كنت قرأتيه ، لقد وجدتيه . أما وجدت
ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ، وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
؟ . قالت : بلى ، وإنّى أظنّ أهلك يفعلون " 3 " بعض ذلك . فقال : ادخلي فانظري . فدخلت ثمّ خرجت . قالت : ما رأيت شيئا . قال : لو فعلته ، لم تجامعنا .
شرح
- والمتفلجات والمغيرات خلق اللّه ( رقم 2125 / 120 ، 120 مكرر ) ، وأخرجه أبو داود في سننه : كتاب الترجل ، باب صلة الشعر ( رقم 4169 ) ، وأخرجه الترمذي في جامعه : كتاب الأدب ، باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ( رقم 2782 ) ، وأخرجه النسائي في سننه : كتاب الزينة ، المتنمصات ( رقم 5099 ) ولعن المتنمصات والمتفلجات ( رقم 5252 ) وأخرجه ابن ماجة في سننه : كتاب النكاح ، باب الواصلة والواشمة ( رقم 1989 ) . كلهم من طريق منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 9450 ) . -
هامش
( 1 ) في ( ح ) : " فبلغت " . ( 2 ) في ( ح ) : " لوحي " بدون تاء . ( 3 ) هكذا في ( ح ) على الصواب . وفي الأصل : " يعقلون " وهو خطأ .