تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥
[ 556 ] - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، قال حدّثنا هشيم ، عن منصور ، عن الحكم ، عن يزيد بن شريك ، عن أبي [ ذرّ ] " 1 " ، قال : رأى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ربّه ( تبارك وتعالى ) " 2 " بقلبه ولم يره ببصره .
شرح
- عزّ وجل : " ولقد رآه نزلة أخرى " ، وهل رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ربه ليلة الإسراء ( رقم 176 / 285 ، 286 ) . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 5423 ) . ( 556 ) - صحيح تفرد به المصنف ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 11996 ) . ورجاله رجال الشيخين إلا أن في السند علّة وهي عنعنة هشيم بن بشير ؛ فإنه موصوف بكثرة التدليس والإرسال ، ولكنه صرح بالسماع في رواية ابن خزيمة في التوحيد فزالت شبهة تدليسه ، منصور هو ابن زاذان ، والحكم هو ابن عتيبة ، ووقع عند ابن خزيمة أن يزيد هو الرشك وهو خطأ ؛ فإن يزيد الرّشك هو ابن أبي يزيد ، وليست له رواية عن أبي ذر ، وإنما الذي في السند : يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي . وقد أخرجه ابن خزيمة في التوحيد ( رقم 310 ) عن أحمد بن منيع وزياد بن أيوب ، عن هشيم به ، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ( 6 / 125 ) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي ذر - به . وقد أخرج مسلم ( 178 / 291 ، 292 ) في صحيحه وأحمد وغيرهما من حديث أبي ذر قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هل رأيت ربك ؟ قال : " نور أنّى أراه " . -
هامش
( 1 ) في الأصل : " الذر " وهو خطأ محض وما أثبتناه من ( ح ) وتحفة الأشراف . ( 2 ) في ( ح ) : " عزّ وجل " .
تفسير النسائى — صفحة 345 | النسائي