[ 552 ] - أخبرنا عمرو بن عليّ ، قال حدّثنا يزيد - يعني : ابن زريع - قال حدّثنا داود ، عن الشّعبيّ ، عن مسروق ، قال :
شرح
- تفسير القرآن ، باب ومن سورة والنجم ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 9394 ) ، وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " .
وسيأتي هنا ( رقم 561 ) . ورجاله ثقات ، وإسرائيل سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط ، وأبو إسحاق قد عنعن وهو مدلس ، ولكن الحديث صحيح ؛ فقد جاء من غير طريقه ، وإسرائيل قد توبع كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى .
والحديث قد أخرجه أحمد في مسنده ( 1 / 394 ، 418 ) ، والطيالسي ( رقم 323 ) ، وأبو يعلى الموصلي ( ج 8 / ص 434 - 435 / رقم 5018 ) ، وأبو الشيخ في كتاب العظمة ( ج 2 / ص 766 ، 767 ) ، ( رقم 341 ، 342 ) ، والطبري في تفسيره ( 27 / 30 ) ، وابن خزيمة في التوحيد ( ج 1 / ص 504 ) ، والطبراني في الكبير ( ج 9 / ص 245 / رقم 9050 ) ، وابن مندة في الإيمان ( ج 2 / ص 752 / رقم 751 ) ، و ( رقم 752 ) ، والحاكم في مستدركه ( 2 / 468 - 469 ) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ، كلهم من حديث أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد - به ، وإسرائيل تابعه شريك عند المصنف هنا ( رقم 561 ) ، وسفيان وقيس وغيرهما كما في التخريج الآنف .
وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ( 6 / 123 ) للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم والبيهقي في الدلائل .
وقد أخرجه البخاري في صحيحه ( رقم 4858 ) ، وسيأتي هنا ( رقم 563 ) من طريق آخر .
قوله " رفرف " : هو البساط ، وقيل الفراش ، وهو الرقيق المتلألئ .
( 552 ) - سبق تخريجه ( رقم 428 ، 429 ) .