تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 320

مساهمون:

ص٣٢٠

[ 345 ] قوله تعالى : وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ

[ 11 ] [ 536 ] - أخبرنا حميد بن مسعدة ، نا بشر ، نا داود ، عن عامر ، قال أبو [ جبيرة ] " 1 " بن الضّحّاك : فينا نزلت الآية قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة وما منّا رجل إلّا له اسمان أو ثلاثة ، كان إذا دعا الرّجل بالاسم ، قلنا يا رسول اللّه : إنّه يغضب من هذا ، فأنزلت
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
الآية كلّها .
شرح
- رجال الصحيح إن كان أبو سلمة سمع من الأقرع وإلا فهو مرسل " . وله شاهد مرسل من حديث قتادة أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( 26 / 77 ) ، وزاد نسبته في الدر المنثور ( 6 / 86 ) لعبد الرزاق وعبد بن حميد . قوله " شين " وهو العيب . [ وفي بعض الروايات أن هذا الرجل هو : " الأقرع بن حابس " ، وأراد القائل بهذا مدح نفسه وإظهار قدره وعظمته ، يعني : إن مدحت رجلا فهو محمود ومزين ، وإن ذممت رجلا فهو مذموم ومعيب . فتأذى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من ذلك فخرج إليهم وهو يقول إنما ذلكم اللّه الّذي مدحه زين وذمه شين ] . ( 536 ) - صحيح أخرجه أبو داود في سننه : ( رقم 4962 ) كتاب الأدب ، باب في الألقاب ، وأخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 3268 ) كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة الحجرات ، وأخرجه ابن ماجة في سننه : ( رقم -
هامش
( 1 ) في الأصل : " أبو يسر " وهو خطأ والتصويب من تحفة الأشراف . وليس في رواة الكتب الستة راوي بهذه الكنية .