تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 315

مساهمون:

ص٣١٥

[ 342 ] باب : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ

صلّى اللّه عليه وسلّم [ 532 ] - أنا حميد بن مسعدة ، نا بشر - يعني ابن المفضّل / - عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : أراد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يكتب إلى الرّوم ، فقالوا : إنّهم لا يقرءون كتابا إلّا مختوما ، فاتّخذ خاتما من فضّة ، كأنّي انظر إلى بياضه في يده ، ونقش فيه
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
صلّى اللّه عليه وسلّم .
شرح
( 532 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب العلم ، باب ما يذكر في المناولة ، وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان ( رقم 65 ) وكتاب الجهاد ، باب دعوة اليهود والنصارى وعلى ما يقاتلون عليه ؟ ( رقم 2938 ) وكتاب اللباس ، باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء أو ليكتب به إلى أهل الكتاب وغيرهم ( رقم 5875 ) وكتاب الأحكام ، باب الشهادة على الخط المختوم ( رقم 7162 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه : كتاب اللباس والزينة ، باب في اتخاذ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خاتما لما أراد أن يكتب للعجم ( رقم 2092 / 56 ) وأخرجه المصنف في سننه : كتاب الزينة ، صفة خاتم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( رقم 5201 ) . وعزاه المزي في تحفة الأشراف للمصنف في الكبرى : كتاب السير وكتاب العلم . كلهم من طريق شعبة بن الحجاج عن قتادة - به . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 1256 ) . قال الحافظ ابن حجر في " تلخيص الحبير " ( 1 / 108 ) : " فائدة " قيل : كانت الأسطر من أسفل إلى فوق ، ليكون اسم اللّه أعلى ، وقيل : -
تفسير النسائى — صفحة 315 | النسائي