بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأسجد لك ملائكته ، وعلّمك أسماء كلّ شيء ، فاشفع لنا عند ربّك حتّى يريحنا من مكاننا هذا ، فيقول :
إنّى لست هناكم ، ويذكر خطيئته الّتى أصاب من أكل الشّجرة ، ولكن ائتوا نوحا [ عليه السّلام ] " * " ؛ فإنّه أوّل رسول بعثه اللّه / فيأتون نوحا ، فيقول : إنّى لست هناكم ، ويذكر خطيئته الّتى أصاب من سؤاله ربّه ما ليس له به علم ، ولكن ائتوا إبراهيم [ عليه السّلام ] " * " خليل الرّحمن " 1 " ، فيأتون إبراهيم ، فيقول : إنّي لست هناكم ، ويذكر كذباته الثّلاث : قوله
إِنِّي سَقِيمٌ
، وقوله
[ بَلْ ]
" * "
فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا
[ الأنبياء ( 63 ) ] وقوله " 2 " لسارة حين أتي علي
شرح
- وقد أخرجه البخاري في صحيحه ( رقم 6565 ) ، ومسلم ( 193 / 322 ) من حديث أبي عوانة عن قتادة به وانظر تحفة الأشراف ( رقم 1436 ) وليس فيه ذكر الآيتين اللتين ترجم بهما المصنف .
قوله : " لست هناكم " قال الحافظ في الفتح ( 11 / 433 ) : " قال عياض : قوله لست هناكم ، كناية عن أن منزلته دون المنزلة المطلوبة ؛ قاله تواضعا وإكبارا لما يسألونه ، قال : وقد يكون فيه إشارة إلى أن هذا المقام ليس لي بل لغيري قلت " أي الحافظ " : وقد وقع في رواية معبد بن هلال " فيقول لست لها " وكذا في بقية المواضع ، وفي رواية حذيفة " لست بصاحب ذاك " وهو يؤيد الإشارة المذكورة . اه .
هامش
( * ) زيادة من ( ح ) .
( 1 ) في ( ح ) : " خليل اللّه " .
( 2 ) في ( ح ) : " ولقوله " .