[ 222 ] قوله تعالى : فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً
[ 62 ]
[ 327 ] - أنا محمد بن عبد الأعلى ، نا المعتمر ، عن أبيه ، عن رقبة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، قال :
قيل لابن عبّاس : إنّ نوفا يزعم أنّ موسى عليه السّلام الّذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسى بني إسرائيل ، قال : أسمعته يا سعيد ؟ .
قال : نعم ، قال : كذب نوف ، ( حدّثنا ) " 1 " أبيّ بن كعب ، قال :
شرح
( 327 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب العلم ، باب ما ذكر في ذهاب موسى صلّى اللّه عليه وسلّم في البحر إلى الخضر ( رقم 74 ) ، وباب الخروج في طلب العلم ( رقم 78 ) ، وباب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى اللّه ( رقم 122 ) ، وفي كتاب الإجارة ، باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز ( رقم 2267 ) ، وفي كتاب الشروط ، باب الشروط مع الناس بالقول ( رقم 2728 ) ، وفي كتاب بدء الخلق ، باب صفة إبليس وجنوده ( رقم 3278 ) ، وفي كتاب أحاديث الأنبياء ، باب حديث الخضر مع موسى عليهما السّلام ( رقم 3400 ، 3401 ) ، وفي كتاب التفسير ، باب " وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا " ( رقم 4725 ) ، وبابفَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما ، فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً( رقم 4726 ) ، وبابقالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ( رقم
هامش
( 1 ) في الأصل : " نا " وهو من الاختصار في غير موضعه . راجع التعليق على حديث ( رقم 23 ، 266 ) ،