تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧

[ 253 ] قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ

[ 6 ] [ 377 ] - أنا سوّار بن عبد اللّه بن سوّار ، نا خالد بن الحارث ، نا عبد الملك بن أبي سليمان ، حدثني سعيد بن جبير ، قال : أتيت ابن عمر فقلت : يا أبا عبد الرّحمن ، المتلاعنين يفرّق بينهما ؟ فقال : سبحان اللّه ، إنّ أوّل من سأل عن ذلك فلان ، فقال يا رسول اللّه الرّجل يرى امرأته على الفاحشة فإن تكلّم تكلّم بأمر عظيم ، وإن سكت سكت عن أمر عظيم . فسكت عنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فجاءه بعد ذلك ، فقال يا رسول اللّه الأمر الّذى سألتك عنه ابتليت به قال : " فإنّ اللّه قال :
شرح
( 377 ) - أخرجه مسلم في صحيحه : كتاب اللعان ( رقم 1493 / 4 ) ، وأخرجه الترمذي في جامعه : كتاب الطلاق ، باب ما جاء في اللعان ( رقم 1202 ) ، وكتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة النور ( رقم 3178 ) وأخرجه المصنف في سننه : كتاب الطلاق ، باب عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان ( رقم 3473 ) كلهم من طريق سعيد بن جبير - به . وسيأتي ( رقم 378 ) . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 7058 ) . قوله " المتلاعنين " التلاعن هو رمي الرجل زوجته بالزنا ، وإنكار الزوجة ذلك ولم يكن معه شاهد غيره .
تفسير النسائى — صفحة 107 | النسائي