تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 100

مساهمون:

ص١٠٠
[ 373 ] - أنا محمد بن جعفر بن محمّد ، نا عليّ بن المدينيّ " 1 " ، نا بشّار بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المبارك ، قال : حدّثني موسى ابن عقبة ، قال سمعت عكرمة ، عن ابن عبّاس في قوله
بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 63 ) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ
( 64 ) قال : هم أهل بدر .
شرح
- " دلائل النبوة " ( 2 / 90 - 91 ) من حديث علي بن الحسن بن سفيان ! ! - كذا وهو خطأ - ، عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي - به ، وله عند الطبري طريق آخر عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وفي سنده ضعف - وأخرجه البيهقي أيضا في " دلائل النبوة " ( 2 / 90 ) من حديث عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - به . وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور ( 5 / 13 ) لابن مردويه عن ابن عباس . قوله " العلهز " هو شيء يتخذونه في سني المجاعة ، يخلطون الدم بأوبار الإبل ثم يشوونه بالنار ويأكلونه . وقال الحربي : " هو الوبر بالحلم " . ( 373 ) - إسناد ضعيف تفرد به المصنف ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 6220 ) . ويأتي ( رقم 374 ) من موافقات راوي التفسير - عن المصنف - بالإسناد نفسه . ورجال إسناده ثقات غير بشار بن عيسى الأزرق ، قال عنه في الميزان " لا أدري -
هامش
( 1 ) في الأصل " المدني " والصواب ما أثبتناه .