وَلا تُخافِتْ بِها
أصحابك فلا يسمعون
وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا
.
[ 321 ] - أنا هارون بن إسحاق ، نا عبدة ، عن هشام ، عن أبيه .
وأنا شعيب بن يوسف ، قال : نا يحيى ، عن هشام بن عروة قال :
أخبرني أبي ،
عن عائشة ، في قوله جلّ وعزّ
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها
: نزلت في الدّعاء .
شرح
" أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ "( رقم 7490 ) ، وباب قول اللّه تعالى :" وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ * أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ "( رقم 7525 ) وباب قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة " ، " وزينوا القرآن بأصواتكم " ( رقم 7547 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه : كتاب الصلاة ، باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة ( 446 / 145 ) وأخرجه الترمذي في جامعه : كتاب تفسير القرآن ، باب " ومن سورة بني إسرائيل " ( رقم 3145 ، 3146 ) وأخرجه المصنف في سننه : كتاب الافتتاح ، قوله عزّ وجل" وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها "( رقم 1011 ، 1012 ) كلهم من طريق جعفر بن إياس أبي بشر اليشكري ، عن سعيد بن جبير - به . .
انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 5451 ) .
قوله : " تخافت " أي تضعف الصوت وتسكن ، والخفت ضد الجهر .
( 321 ) - صحيح * تفرد به المصنف من هذا الوجه ، تحفة الأشراف ( رقم 17094 ، 17332 ) . وإسناده صحيح ، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف -