تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 665

مساهمون:

ص٦٦٥

[ 214 ] قوله تعالى : جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ

[ 81 ] [ 317 ] - أنا عبيد اللّه بن سعيد ، نا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد اللّه ، قال : دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم [ مكّة ] " 1 " وحول البيت ثلاثمائة وستّون صنما ، فجعل يطعن بعود في يده ، ويقول :
جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
، و
جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ
[ سبأ : 49 ] .
شرح
( 317 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب المظالم ، باب " هل تكسر الدنان التي فيها خمر أو تخرق الزقاق " ( رقم 2478 ) ، وكتاب المغازي ، باب " أين ركز النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الراية يوم الفتح ؟ " ( رقم 4287 ) وكتاب التفسير ، باب" وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً "( رقم 4720 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه : كتاب الجهاد والسير ، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة ( رقم 1781 / 87 و 87 مكرر ) وأخرجه الترمذي في جامعه : كتاب تفسير القرآن ، باب " ومن سورة بني إسرائيل " ( رقم 3138 ) كلهم من طريق عبد اللّه بن سخبرة أبي معمر - به . وسيأتي ( رقم 448 ) . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 9334 ) . قوله : " زهق " أي هلك .
هامش
( 1 ) زيادة من صحيح مسلم .
تفسير النسائى — صفحة 665 | النسائي