تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 624

مساهمون:

ص٦٢٤
تعالى في إبراهيم
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
الآية . وقال عيسى
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
[ المائدة ( 118 ) ] فرفع يديه ، فقال : " اللّهمّ أمّتي أمّتي " وبكى صلّى اللّه عليه وسلّم ، " فقال اللّه : يا جبريل ، اذهب إلى محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم - وربّك أعلم - فاسأله ما يبكيه ، فأتاه جبريل ، فسأله ، فأخبره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بما قال - وهو أعلم - فقال اللّه : يا جبريل ، اذهب إلى محمّد فقل له : إنّا سنرضيك في أمّتك ، ولا نسوؤك . " . [ 290 ] - أنا سويد بن نصر ، أنا عبد اللّه ، عن معمر ، عن الزّهرىّ ، قال أخبرني سالم بن عبد اللّه ، عن أبيه ، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، لمّا مرّ بالحجر ، قال : " لا تدخلوا مساكن الّذين ظلموا أنفسهم ، إلّا أن
شرح
- لأمته وبكائه شفقة عليهم ( رقم 202 / 346 ) . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 8873 ) . ( 290 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب أحاديث الأنبياء ، باب قول اللّه تعالى [ الأعراف : 73 ] " وإلى ثمود أخاهم صالحا " وقوله " كذب أصحاب الحجر " الحجر موضع ثمود ( رقم 3380 ) وكتاب المغازي ، باب نزول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الحجر ( رقم 4419 ) . انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 6942 ) . قوله : " مرّ بالحجر " أي موضع ثمود قوم صالح عليه السّلام . -
تفسير النسائى — صفحة 624 | النسائي