[ 288 ] - أنا قتيبة بن سعيد ، عن سفيان " 1 " عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ،
عن ابن عبّاس في قوله تعالى
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ
قال : هم أهل مكّة .
قال سفيان : يعني كفّارهم .
[ 289 ] - أنا يونس بن عبد الأعلى ، نا ابن وهب ، أخبرني عمرو ابن الحارث ، أنّ بكر بن سوادة ، حدّثه عن عبد الرحمن بن / جبير ،
عن عبد اللّه بن عمرو بن العاصي " 2 " ، أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، تلا قول اللّه
شرح
( 288 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب المغازي ، باب قتل أبي جهل ( رقم 3977 ) وكتاب التفسير ، باب " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا " ( رقم 4700 ) .
انظر تحفة الأشراف للمزي ( رقم 5946 ) .
( 289 ) - أخرجه مسلم في صحيحه : كتاب الإيمان ، باب دعاء النبي صلّى اللّه عليه وسلّم
هامش
( 1 ) سقط من الأصل ، واستدركناه من تحفة الأشراف .
( 2 ) قال النووي رحمه اللّه تعالى ، في شرح مقدمة صحيح مسلم : باب " النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط من تحملها " : " وأما العاصي فأكثر ما يأتي في كتب الحديث والفقه ونحوها بحذف الياء ، وهي لغة والفصيح الصحيح : العاصي بإثبات الياء ، وكذلك شداد بن الهادي ، وابن أبي الموالي ، فالفصيح الصحيح في كل ذلك وما أشبهه إثبات الياء ولا اغترار بوجوده في كتب الحديث أو أكثرها بحذفها واللّه أعلم " .
وهو كذلك في المخطوطة التي بين أيدينا - يعني بإثبات الياء .