[ 262 ] - أنا أحمد بن أبي عبيد اللّه ، نا يزيد بن زريع ، نا سعيد ، عن قتادة ، عن صفوان بن محرز قال :
شرح
- منصور ، وابن المنذر - وابن مردويه من طريق سعيد عن أبي موسى - به .
وقال البزار : " لا نعلم أحدا رواه عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - إلا أبو موسى بهذا الإسناد ، ولا أحسب سمع سعيد من أبي موسى " .
قلت : قد أخرجه مسلم ( 153 / 240 ) وغيره من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ : " والذي نفس محمد بيده ، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار " .
وأخرجه الحاكم في مستدركه ( 2 / 342 ) من حديث سعيد عن ابن عباس مرفوعا وصححه ووافقه الذهبي ، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ( 3 / 325 ) وزاد نسبته لابن جرير - ولم أجده - وابن أبي حاتم - به .
وفي الحديث نسخ شريعته صلّى اللّه عليه وسلّم لما سبقه من الشرائع ، وأن من ظل من أهل الكتاب على ملّته بعد بعثه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فهو كافر باللّه يخلد في النار ، مصداقا لقول اللّه تعالى :وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ[ آل عمران : 85 ] ، وكذا فإن موسى وعيسى عليهما السّلام ، لو وجدا في زمن بعثه صلّى اللّه عليه وسلّم ، لما وسعهما إلا أن يتبعاه .
( 262 ) - أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب المظالم ، باب قول اللّه تعالى :أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ( رقم 2441 ) وكتاب التفسير ، باب " ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة اللّه على الظالمين " ( رقم 4685 ) وكتاب الأدب ، باب ستر المؤمن على نفسه ( رقم 6070 ) وكتاب التوحيد ، باب كلام الرب عزّ وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم ( رقم 7514 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه : كتاب التوبة ، باب قبول توبة القاتل ، وإن كثر قتله -