تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 584

مساهمون:

ص٥٨٤
[ 260 ] - أنا محمّد بن عبد الأعلى ، نا خالد - يعني ابن الحارث ، نا عبد الرّحمن قال : أنبأني جامع بن شدّاد ، عن صفوان بن محرز ، عن ابن حصين " 1 " قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " كان اللّه ولا شيء غيره ، وكان عرشه على الماء فكتب في الذّكر كلّ شيء ثمّ خلق سبع سماوات " . * * *
شرح
( 260 ) - * أخرجه البخاري في صحيحه : ( رقم 3190 ، 3191 ) مطولا - كتاب بدء الخلق ، باب ما جاء في قول اللّه تعالى :وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِو ( رقم 4365 ) - بقصة وفدي بني تميم واليمن فقط - كتاب المغازي ، باب وفد بني تميم و ( رقم 4386 ) - بقصة وفدي بني تميم واليمن - باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن و ( رقم 7418 ) بأتم من هنا - كتاب التوحيد ، بابوَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِوَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وأخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 3951 ) - بقصة وفدي بني تميم واليمن - كتاب المناقب ، باب مناقب في ثقيف وبني حنيفة ، كلاهما من طريق جامع بن شداد عن صفوان بن محرز المازني - به ، انظر تحفة الأشراف ( رقم 10829 ) .
هامش
( 1 ) في الأصل " ابن حصيب " بالموحدة من تحت وهو تحريف . وكتب فوقها : " كذا " . وفي حاشية الأصل : " صوابه حصين " ثم حشى بعضهم بحذاء الحديث حاشية نصها : " سمع صفوان بن محرز من : ابن مسعود ، وعمران بن حصين " . روى عنه : الحسن ، وقتادة ( في الأصل : أبو قتادة ، وهو خطأ ) ، ومورّق العجلي .