من خلقهم كأحسن ما أنت راء ، وشطر كأقبح ما أنت راء ، فقال لهم : اذهبوا فقعوا في ذلك النّهر ، وإذا هو معرض يجري ، كأنّ ماءه المحض في البياض ، فذهبوا فوقعوا فيه ، ثمّ رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السّوء عنهم وصاروا كأحسن صورة ، فقالا لي : هذه جنّة عدن ، وذلك منزلك ، فبينما بصري صعدا ، فإذا قصر ، قالا لي : هذا منزلك ، قلت لهما : بارك اللّه فيكما ، ذراني أدخله ، قالا : أمّا الآن فلا وأنت داخله ، فقال : " القوم الّذين كان شطرا منهم [ حسن ] " 1 " ، وشطرا منهم قبيح " فإنّهم
خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً
فتجاوز اللّه عنهم " 2 " " .
مختصر .
شرح
-خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌو ( رقم 6096 ) - بقصة الكذاب - كتاب الأدب ، باب قول اللّه تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَوما ينهى عن الكذب ، و ( رقم 7047 ) - بأتم من هذا - كتاب التعبير ، باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح * وأخرجه مسلم في صحيحه ( رقم 2275 / 23 ) - مختصرا - كتاب الرؤيا ، باب رؤيا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم * وأخرجه الترمذي في جامعه : ( رقم 2294 ) - مختصرا - كتاب الرؤيا ، باب ما جاء في رؤيا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الميزان والدلو * وأخرجه المصنف في الكبرى : كتاب الرؤيا ، كلهم عن طريق عوف الأعرابي عن عمران بن تيم أبي رجاء - به ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 4630 ) .
هامش
( 1 ) سقطت من الأصل واستدركناها من رواية البخاري .
( 2 ) كتب فوق هذه الكلمة في الأصل " صح " .