شرح
- التفسير ( رقم 13 ) عن محمد بن قدامة عن المغيرة نحوه ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 14353 ) . ورجال إسناده ثقات معروفون غير المحرر بن أبي هريرة ؛ فقد ذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 460 ) ، وقد روى عنه جمع منهم أئمة كبار ، وهو ابن الصحابي الجليل أبي هريرة الدوسي رضي اللّه تعالى عنه ، وقال عنه الحافظ في التقريب :
" مقبول " يعني عند المتابعة ، وهو أعلى من ذلك - واللّه أعلم - فحديثه حسن إن شاء اللّه تعالى ، سيما أن له ما يشهد لصحته ، كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى .
وقد أخرجه أيضا أحمد ( 2 / 299 ) ، والطبري في تفسيره ( 10 / 46 ) ، والدارمي ( 1 / 332 - 333 ) ، ( 2 / 237 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 6 / 49 رقم 3809 ) والحاكم في مستدركه ( 2 / 331 ) وصححه ووافقه الذهبي ، كلهم من طريق الشعبي عن المحرّر عن أبيه - به .
وزاد نسبته في الدرّ ( 3 / 209 ) لابن المنذر وابن مردويه عن أبي هريرة - به .
وأخرج البخاري في صحيحه ( رقم 369 ) ، ومسلم ( 1347 / 435 ) ، وأبو داود ( رقم 1946 ) ، والنسائي في المجتبى ( رقم 2957 ) ، والطبري في تفسيره ( 10 / 52 ) ، وابن سعد في الطبقات ( 2 / 1 / 121 - 122 ) ، وأبو يعلى ( رقم 76 ) ، والبيهقي في سننه ( 5 / 87 - 88 ) وفي الدلائل ( 5 / 295 - 296 ) ، والبغوي في تفسيره ( 2 / 268 ) ، كلهم من طريق حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة بلفظ :
( بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين يوم النحر ؛ نؤذن بمنى ، ألا لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ) .
وزاد نسبته في الدرّ ( 3 / 209 ) لعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي هريرة .
وله شاهد : أخرجه الترمذي في جامعه ( رقم 3091 ) وحسنه ، والطبراني في الكبير ( رقم 12128 ) ، والحاكم ( 3 / 51 - 52 ) وصححه ووافقه الذهبي ، والبيهقي في " الدلائل " ( 5 / 296 - 297 ) ، كلهم من طريق الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس وفيه : " إن اللّه بريء من المشركين ورسوله فسيحوا في الأرض أربعة أشهر ، -