[ 150 ] قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ
[ 172 ]
[ 210 ] - أنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرّحمن بن زيد ، عن مسلم بن يسار الجهنيّ ،
أنّ عمر بن الخطّاب سئل عن هذه الآية
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
" 1 "
وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ
فقال عمر : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يسأل عنها ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
" إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق آدم ، فمسح ظهره بيمينه ، فاستخرج منه ذرّيّة ،
شرح
( 210 ) - إسناده ضعيف * أخرجه أبو داود في سننه ( رقم 4703 ، 4704 ) : كتاب السنة ، باب في القدر ، والترمذي في جامعه ( رقم 3075 ) : كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة الأعراف ، كلاهما من طريق زيد بن أبي أنيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن - به ، وانظر تحفة الأشراف ( رقم 10654 ) . ورجال إسناد المصنف ثقات غير مسلم بن يسار الجهني فقد وثقه ابن حبان والعجلي ، وقال عنه الحافظ : " مقبول " يعني عند المتابعة وإلا فلين الحديث ، وهذا الإسناد منقطع ، بين مسلم بن يسار وعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، وبينهما رجل يدعى نعيم بن ربيعة ، أسقطه مالك من الإسناد وهو في باقي الطرق كما يعلم من التخريج ، ونعيم هذا ؛ ذكره ابن حبان في -
هامش
( 1 ) في الأصل : " ذرياتهم " .