شرح
- والبغوي في تفسيره ( 2 / 142 ) وفي شرح السنة ( رقم 97 ) ، كلهم من طريق عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن ابن مسعود - به .
وسيأتي ( 195 ) من وجه آخر عن عاصم عن زرّ عن ابن مسعود - به .
ولم ينفرد به عاصم بن أبي النجود فقد رواه البزار ( رقم 2211 - كشف ) من طريق الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود ، ولم يسق لفظه ، وسنده صحيح ، وذكر البزار ( رقم 2212 ) طريقا آخر عن ابن مسعود ، وقال :
" قد روي عن عبد اللّه نحوه أو قريبا منه من وجوه " .
وزاد نسبته في الدر ( 3 / 55 - 56 ) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه عن ابن مسعود - به مرفوعا .
وللحديث شاهد : أخرجه ابن ماجة في سننه ( رقم 11 ) ، وأحمد ( 3 / 397 ) ، وعبد بن حميد ( رقم 1141 - منتخب ) ، وابن نصر في السنة ( رقم 13 ) ، وابن أبي عاصم ( رقم 16 ) ، والبزار وابن مردويه - كما في تفسير ابن كثير ( 2 / 191 ) - ، كلهم من طريق أبي خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن جابر نحوه ، وفي سنده مجالد بن سعيد وليس بالقوي ، ولا بأس به في الشواهد ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر : صدوق يخطئ وزاد نسبته في الدرّ ( 3 / 56 ) لابن أبي حاتم عن جابر - به .
ورواه ابن نصر المروزي في السنة ( رقم 14 ) من طريق حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس نحوه ، فجعله من مسند ابن عباس ، فيحمل على أنه عند الشعبي على الوجهين ، وإلا فإن حفص بن غياث - ثقة تغيّر - مقدم على أبي خالد الأحمر ( يخطئ ) .