شرح
- كثرة ما روى مما لا أصل له ، لا يجوز الاحتجاج به بحال " ، والظاهر أن المناكير في حديثه من الراوي عنه ، ولذا قال عنه الحافظ : " لا بأس به " كما في التقريب ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، شيخ المصنف هو الفلّاس ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، وسفيان هو الثوري ، وللحديث طريق عن ابن عباس يأتي ذكره إن شاء اللّه تعالى .
والأثر أخرجه أيضا الطبري في تفسيره ( 8 / 13 ) ، والنحّاس في ناسخه ( ص 178 ) ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 233 ) وصححه ووافقه الذهبي ، من طرق عن الثوري عن هارون - به .
ولفظ الطبري : " جادل المشركون المسلمين فقالوا : ما بال ما قتل اللّه لا تأكلونه ، وما قتلتم أنتم أكلتموه ! وأنتم تتبعون أمر اللّه ! فأنزل اللّهوَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌإلى آخر الآية " .
وأخرجه أبو داود في سننه ( رقم 2818 ) ، وابن ماجة ( رقم 3173 ) ، والطبري ( 8 / 13 ، 14 ) ، وابن أبي حاتم - كما ذكر ابن كثير ( 2 / 172 ) - ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 113 ، 231 ) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي ، والبيهقي في سننه ( 9 / 241 ) ، من طرق عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس نحوه ، وقال الحافظ ابن كثير : " وهذا إسناد صحيح " . قلت : رجاله ثقات رجال الصحيح ، ولكن في رواية سماك عن عكرمة اضطراب ، ويشهد لها الطريق السابق .
وأخرجه أبو داود في سننه ( رقم 3819 ) ، والترمذي ( رقم 3069 ) وحسنه ، والطبري في تفسيره ( 8 / 14 ، 15 ) ، والبزار - كما في تفسير ابن كثير ( 2 / 172 ) - ، والطبراني في الكبير ( رقم 12295 ) ، والبيهقي في سننه ( 9 / 240 ) ، كلهم من طريق عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير