عن ابن عبّاس قال : من كفر بالرّجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب ، وذلك قول اللّه تعالى :
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
فكان ممّا أخفوا الرّجم .
* * *
شرح
- وانظر تحفة الأشراف ( رقم 6269 ) . والإسناد الأول صحيح ، والثاني حسن لأن علي بن الحسين واقد المروزي : صدوق يهم ، وحمد بن عقيل بن خويلد ، قال عنه الحافظ : " صدوق حدّث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضها ، وقد توبعا وباقي رجال الإسنادين ثقات ، شيخ المصنف في الإسناد الأول هو محمد ابن علي بن الحسن بن شقيق ، ويزيد هو ابن أبي سعيد النحوي .
وأخرجه أيضا الطبري في تفسيره ( 6 / 103 ) ، وابن حبان [ ( رقم 1511 - موارد ) ، ( 6 / 302 رقم 4413 - الإحسان ) ] ، والحاكم في مستدركه ( 4 / 359 ) وصححه ووافقه الذهبي ، كلهم من طريق الحسين بن واقد عن يزيد النحوي - به وعند ابن حبان : من كفر بالرجم فقد كفر بالرحمن . . . وزاد نسبته في الدرّ ( 2 / 269 ) لابن الضريس ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس .