تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
[ 154 ] - أنا محمّد بن منصور ، عن سفيان قال : سمعت محمّد بن المنكدر يقول :
شرح
- في سننه ( 6 / 224 ) وفي الدلائل ( 7 / 136 ) ، والواحدي في الأسباب ( ص 9 - 10 ) ، من طرق عن أبي إسحاق عن البراء - به . وأخرجه مسلم ( 1618 / 13 ) ، والترمذي في جامعه ( رقم 3041 ) وحسنه ، والطبري في تفسيره ( 6 / 28 - 29 ) ، كلهم من طريق مالك ابن مغول عن أبي السفر سعيد بن يحمد عن البراء . وزاد السيوطي نسبته في الدرّ ( 2 / 251 ) لابن أبي شيبة وابن المنذر عن البراء . [ فائدة ] : جمع الحافظ في الفتح ( 8 / 205 ) بين هذا الحديث ، وبين ما أخرجه البخاري ( رقم 4544 ) وغيره من حديث ابن عباس ، قال : ( آخر آية أنزلت على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم آية الربا ) ، فقال الحافظ : " فيجمع بينه وبين قول ابن عباس بأن الآيتين نزلتا جميعا ، فيصدق أن كلا منهما آخر بالنسبة لما عداهما ، ويحتمل أن تكون الآخرية في آية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث مثلا ، بخلاف آية البقرة ، ويحتمل عكسه . . . " . ( 154 ) - * أخرجه البخاري في صحيحه : ( رقم 5651 ) كتاب المرضى ، باب عيادة المغمى عليه و ( رقم 6723 ) كتاب الفرائض ، باب قول اللّه تعالىيُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ- إلى قوله -وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌو ( رقم 7309 ) كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، باب ما كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول : " لا أدري " أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي ولم يقل برأي ولا قياس لقوله تعالىبِما أَراكَ اللَّهُ* وأخرجه مسلم في صحيحه : ( رقم 1616 / 5 ) كتاب الفرائض ، باب ميراث الكلالة -