شرح
- ورواه المصنف ( رقم 109 ) عن عمرو بن منصور النسائي بسنده عن الحسن مرسلا ، ورواه عبد بن حميد وابن أبي حاتم من طريق حماد عن ثابت عن الحسن مرسلا .
فيحتمل أن ثابتا رواه على الوجهين : عن أنس ، وعن الحسن مرسلا ، ويحتمل أيضا أن حميدا أخذه عنه على الوجهين ثم دلّسه ، واللّه أعلم .
وزاد السيوطي نسبته في الدرّ ( 2 / 113 ) لابن المنذر عن أنس .
وللحديث شواهد منها :
* ما أخرجه الطبراني في الكبير ( ج 22 / رقم 361 ) من طريق وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده ، وذكره الهيثمي في المجمع ( 3 / 39 ) وقال : " . . . وفيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف " ، قلت : وفي إسناده أيضا حرب بن وحشي بن حرب وابنه ، وقد ذكرهما ابن حبان في الثقات ، وقال البزار عن الأول ( حرب ) : " مجهول في الرواية معروف في النسب " ، أما الثاني ( وحشي ) فقال العجلي : " لا بأس به " ، وقال صالح بن محمد : " لا يشتغل به ولا بأبيه " ، وقد روى عنه جمع كما في التهذيب ، وقال الحافظ في التقريب عن الأول : " مقبول " ، وعن الثاني : " مستور " .
* ما أخرجه الحاكم في مستدركه ( 2 / 300 ) وصححه وأقره الذهبي من حديث عبد اللّه بن الزبير . . . وفيه أن الآية نزلت في النجاشي ، وليس فيه ذكر الصلاة ، وفي سنده مصعب بن ثابت وهو ليّن الحديث .
* ما أخرجه الطبراني في الأوسط - كما في الكافي الشافي للحافظ ( رقم 308 ) وأصله ( تخريج الكشاف للزيلعي ) - من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد . . . فذكر نحو حديثه وفيه ذكر الآية . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 / 38 - 39 ) وقال :