شرح
- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، والمعتمر بن سليمان ، كلاهما عن حميد عن أنس - به .
ورواه الواحدي في " الأسباب " ( ص 105 ) من طريق أبي هانئ الباهلي عن المعتمر عن حميد عن أنس - به .
وعزاه الحافظ في الإصابة ( 1 / 109 ) في ترجمة النجاشي - لابن شاهين والدارقطني في الأفراد من طريق معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس .
وقال الدارقطني : " لا نعلم رواه غير أبي هانئ أحمد بن بكّار عن معتمر " .
قلت : وهو شيخ البزّار في أحد الطريقين ، وقد ذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 23 ) وقال : " مستقيم الحديث " ، وقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير :
" وكان سيد أهل البصرة " ، وقال الحافظ : " صدوق " ، وباقي رجال الإسناد ثقات . أمّا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فهو : صدوق يخطئ وتغير بأخرة كما قال الحافظ ابن حجر .
وقال الحافظ ابن كثير ( 1 / 444 ) : " رواه ابن مردويه من طرق عن حميد عن أنس . . . " .
وللحديث طريق آخر : فقد رواه الطبراني في الأوسط ( رقم 2688 ) حدثنا إبراهيم حدثنا أبي حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس نحوه وفيه فنزلت " وإن من أهل الكتاب . . . " الآية ، وقال الطبراني : " لم يرو هذا الحديث عن حماد إلّا مؤمّل " .
رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه - كما في تفسير ابن كثير - من حديث حماد عن ثابت عن أنس . والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 / 38 ) : " رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجال الطبراني ثقات " . قلت : في إسناده ( مؤمل بن إسماعيل ) وهو صدوق سيئ الحفظ ، وباقي رجاله ثقات ، وشيخ الطبراني هو :
إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ، فالإسناد فيه ضعف ويصلح للشواهد . -