تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 355

مساهمون:

ص٣٥٥
وجهه ، ثمّ قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ، ثمّ قام إلى شنّ معلّقة ، فتوضّأ منها وضوءه ، ثمّ قام يصلّي ، قال ابن عبّاس : فقمت ، فصنعت مثل ما صنع وذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ، فصلّى ركعتين ، ثمّ ركعتين ، ثمّ ركعتين ، ثمّ ركعتين ، ثمّ ركعتين ، ثمّ ركعتين ، ثمّ أوتر ، فاضطجع حتّى جاءه المؤذّن ، ثمّ قام فصلّى ركعتين ، ثمّ خرج فصلّى الصّبح ،
شرح
- * وأخرجه أبو داود في سننه : ( رقم 1364 ، 1367 ) كتاب الصلاة ، باب في صلاة الليل . * وأخرجه الترمذي في الشمائل : ( رقم 266 ) باب ما جاء في عبادة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وأخرجه المصنف في المجتبى : ( رقم 686 ) كتاب الأذان ، إيذان المؤذنين الأئمة بالصلاة و ( رقم 1620 ) كتاب قيام الليل وتطوع النهار ، باب ذكر ما يستفتح به القيام ، وفي الكبرى كتاب الصلاة ، * وأخرجه ابن ماجة في سننه : ( رقم 1363 ) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب ما جاء في كم يصلي بالليل ، كلهم من طريق مخرمة بن سليمان المدني ، عن كريب - به ، انظر تحفة الأشراف ( 6362 ) . وأخرجه أيضا مالك في الموطأ ( 1 / 121 - 122 ) ، والبيهقي في سننه ( 3 / 95 ) ، والبغوي في تفسيره ( 1 / 384 - 385 ) وفي شرح السنة ( رقم 826 ) ، وغيرهم مختصرا ومطولا عن ابن عباس - به . قوله " شنّ " : أي قربة .
تفسير النسائى — صفحة 355 | النسائي