وأنا محمّد بن المثنّى ، عن خالد ، نا حميد قال : قال أنس : كسرت
شرح
- ( 573 ، 642 ) . ورجال إسناده به ثقات ، رجال الشيخين ، إلا أن حميدا مدلس وقد عنعن ، وقال ابن عدي : " وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلّا ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت ، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه وقد سمعه من ثابت " ، وقال الحافظ العلائي : " فعلى تقدير أن يكون أحاديث حميد مدلسة ، فقد تبين الواسطة فيها وهو ثقة صحيح " ، على أن الحديث صحيح ، فقد جاء من غير هذا الوجه عن أنس .
والحديث أخرجه الترمذي ( رقم 3002 ، 3003 ) وصححه ، والطبري ( 4 / 57 ) وفي تاريخه ( 2 / 515 ) ، وأبو يعلى ( رقم 3738 ) ، وابن ماجة ( رقم 4027 ) ، وأحمد ( 3 / 99 ، 178 - 179 ، 201 ، 206 ) ، وابن سعد ( 2 / 1 / 31 ) ، وابن أبي حاتم ( رقم 1388 - آل عمران ) ، والنحاس في ناسخه ( ص 109 ) والبغوي في شرح السنة ( رقم 3748 ) ، والواحدي في الأسباب ( ص 90 ) من طرق عن حميد عن أنس - به .
ورواه مسلم ( 1791 / 104 ) ، وأحمد ( 3 / 253 ، 288 ) ، وأبو يعلى ( رقم 3301 ) ، وعبد بن حميد ( رقم 1204 - منتخب ) ، وأبو عوانة ( 4 / 309 ، 310 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 502 ) ، والبيهقي في " الدلائل " ( 3 / 262 ) ، والبغوي في تفسيره ( 1 / 350 ) ، والنعّال في " مشيخته " ( ص 65 ) ، والواحدي في " الأسباب " ( ص 90 - 91 ) ، من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس - به .
وعلقه البخاري في صحيحه ( ج 7 / 365 قبل حديث رقم 4069 ) عن حميد وثابت عن أنس .
وزاد السيوطي نسبته في الدرّ ( 2 / 70 ) لابن أبي شيبة وابن المنذر عن أنس .
وللحديث شواهد - بدون ذكر الآية - ، وقد ورد أيضا في نزول هذه الآية غير هذا السبب المذكور في الحديث . -